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請回孔子，讓中國教育有魂——對教師節(jié)改期的看法

作者：秋風(fēng)

來源：鳳凰評論（2013.09.06 第53期 總第53期）

時間：2013年9月6日

中國教育的根本問題是沒有魂。確定孔子誕辰日為教師節(jié)，重新讓孔子成為中國教育之魂，或可拯救中國教育。

今日中國，幾乎所有人，從孩子，到家長，從老師到校長，從用人企業(yè)到教育主管部門，從知識分子到官員，都在抱怨，中國的教育存在嚴重問題。很多人選擇了躲避，把孩子送到國外讀書。

這里面當(dāng)然有體制的問題，比如，政府過多干預(yù)教育，教育缺乏自主性；教育資源在城鄉(xiāng)之間、校級之間分配不公平。不過，教育領(lǐng)域諸多問題，也無一不與教育魂的缺失有關(guān)：教育的目標是什么？怎樣教育？師生之間是什么關(guān)系？用什么教？對于凡此種種問題，教育界乃至于整個社會都處于含糊、迷茫狀態(tài)，甚至可以說是背道而馳。

中國教育亟需找到靈魂，而最簡捷、同時也最有效的辦法是，請回孔子。國務(wù)院法制辦回應(yīng)凌孜為代表的社會賢達之呼吁，在《教育法》修訂案中，將教師節(jié)從現(xiàn)在的9月10日調(diào)整到9月28日，孔子誕辰日?？鬃右炎呱现鼗刂袊逃?，中國教育有一點更化之希望了。

以孔子誕辰為教師節(jié)，是再合適不過了。孔子對中國文明、乃至于整個人類文明最為偉大的貢獻，正在于興辦人文教育。

孔子生當(dāng)禮崩樂壞、也即中國古典文明衰敗之時代，孔子“祖述堯舜，憲章文武”，也即總結(jié)古典文明，而成六經(jīng)。需要特別說明的是，六經(jīng)不只是儒家的經(jīng)，而是整個中國的經(jīng)，記錄了中國精神、中國典范。轉(zhuǎn)過頭來，孔子開辦教育，以六經(jīng)教育弟子，以教育塑造新式君子，以延續(xù)、擴展中國文明。

正是孔子這一破天荒的偉大舉動，確定了此后中國文明的樣態(tài)。在所謂的軸心時代，有些文明體以宗教尋求突破，如猶太文明、印度文明；有些文明以哲學(xué)實現(xiàn)突破，如古希臘文明?？鬃觿t以六經(jīng)及相關(guān)教育實現(xiàn)突破，概言之，孔子創(chuàng)立了文教中心的文明形態(tài)?？鬃硬灰顺绨萆耢`，也不沉思玄想哲學(xué)，而是喚醒人的自覺，要人自我提升，盡心、知性以知天，進而以教育改良社會。

在孔子的文教理念中，教育居于至關(guān)重要的位置。而孔子也創(chuàng)造并實踐了諸多偉大的教育理念：孔子“有教無類”，對所有人開放教育?？鬃拥茏又泄倘徊环F族子弟，但更多的是平民子弟?？鬃右责B(yǎng)成君子為教育之目標，力求學(xué)生人格之完善，除傳授知識，更重視德行、技藝之養(yǎng)成。在教育過程中，孔子循循善誘，因材施教，順乎學(xué)生的稟賦而予以提升?？鬃邮冀K平等對待學(xué)生，堅持“教學(xué)相長”的原則。

可以說，孔子所創(chuàng)辦的教育是平等的、開放的、人文的教育。通讀《論語》，可以發(fā)現(xiàn)，孔子是有理想的老師，孔子是負責(zé)任的老師，孔子是可愛的老師，孔子甚至是幽默的老師?；蛟S有點令人驚訝：兩千多年前孔子的教育實踐和理想，卻完全是現(xiàn)代的。因而，孔子的教育思想是永恒的、普適的。

正是受孔子教育理念和實踐的影響，此后中國文明之最大特點，就是始終以人文的、平等的、開放的教育體系為核心。在大多數(shù)文明，包括前現(xiàn)代的歐洲，教育專屬于教會，只存在神學(xué)教育，俗人沒有機會接受教育。而中國與此完全不同：每個聰明好學(xué)的中國青少年，皆可接受教育。放眼人類文明古代文明，中國建立了最為健全的教育體系，中國人的識字率也是最高的。正是依靠這樣的文教體系，中國文明維持其生命力于不墜，且得以持續(xù)地擴展，蔓延至至周邊地區(qū)?？鬃右詠淼闹袊拿骶褪俏慕痰奈拿??？鬃又逃砟钍侵袊俗顬檎滟F的文明遺產(chǎn)。

孔子既然是中國教育之父，那么，今日學(xué)校、教師、學(xué)生們尊崇孔子，實乃事理之當(dāng)然。孔子開創(chuàng)之教育既然對中國文明產(chǎn)生了那么偉大的影響，所有具有正常情感和理智的中國人都會尊敬孔子。事實上，孔子在全世界獲得尊敬，孔子是中國文化最為重要的象征性符號，以孔子誕辰為教師節(jié)，合理而醒目。

以人類歷史這位最偉大的教師——孔子之誕辰日為教師節(jié)，讓教師節(jié)具有了文化內(nèi)涵。目前的教師節(jié)只是為了便利而隨意選定的一個日期，沒有什么文化內(nèi)涵。也因此，在這個節(jié)日，學(xué)校、教師、家長、學(xué)生、政府都不知道要干什么。如此缺乏文化內(nèi)涵的節(jié)日極容易物質(zhì)化，老師們至多放個假、發(fā)點東西。甚至這個節(jié)日，變成了家長苦不堪言的的送禮日。以孔子誕辰日為教師節(jié)，則每年一度的教師節(jié)，喚醒人們對孔子的記憶，對偉大的中國教育傳統(tǒng)之記憶。

在這樣的節(jié)日，學(xué)校、教師可以舉辦各種有意義的活動。如此濃厚的文化、理想氣氛可以掃盡教師節(jié)的物質(zhì)主義氣息；有意義的紀念形態(tài)，可以凈化教師的心靈，讓教師對自己的職業(yè)倫理，有更深的體認。完全可以預(yù)料，孔子復(fù)歸，可以更化教育之精神，從而塑造更為健全的師生關(guān)系、教師與家長的關(guān)系、學(xué)校與社會的關(guān)系。

以孔子誕辰日為教師節(jié)，不僅可讓人們更為方便地表達紀念孔子之情感，更有助于推動教育之變革。孔子的教育理念產(chǎn)生于兩千多年前，但具有永恒性和普遍性，完全可以對治今天中國教育的種種弊端。比如，今天中國的教育目標幾乎完全是功利性的，幾乎完全專注于專業(yè)技術(shù)傳授，而忽略人格養(yǎng)成?？鬃右越逃B(yǎng)成君子的理念，可以矯正此種教育之缺失。孔子的因材施教理念，也有助于人們反思、乃至于改變目前驅(qū)使所有孩子在同一個獨木橋上競爭的制度安排。

因而，以孔子誕辰日為教師節(jié)，也就等于設(shè)立了一個教育反思節(jié)。在這個日子，教師、學(xué)校、教育主管部門、立法者、乃至整個社會，都可以依照孔子的教育理念，依照中國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，反思中國教育所存在的問題，以古典智慧解決現(xiàn)代問題。

孔子正式歸來之時，中國教育之更化有望。實際上，請回孔子，是整個教育界的共識。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查也表明，多數(shù)民眾支持以孔子誕辰日為教師節(jié)。文化上正當(dāng)，民意支持，相信立法機構(gòu)將順利地完成修法程序，確立孔子誕辰日為法定教師節(jié)。