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思想無形，力量無窮

作者：盛洪

來源：中評網(wǎng)

時間： 2014年1月28日

天則所已經(jīng)將自己定位為“思想的公共物品提供者”。關(guān)于公共物品，我們已經(jīng)討論很多了。那么思想呢？

孔子說，“三思而后行”，是說經(jīng)過周密思考的行動會較少失誤。與行動比，思想有某種超越性。第一是超越個人經(jīng)驗的時空，可以借鑒古人和外人的經(jīng)驗，來預(yù)見當(dāng)下行動的可能后果，從而選擇比較穩(wěn)妥的行動；第二是超越個人的立場，可以“換位思考”，不僅從自己角度，而且從對方角度來判斷自己的行動，從而更能發(fā)現(xiàn)行為的均衡規(guī)范，而不致因損害對方而使自己遭到報復(fù)。

因而，思想，以及思想的成果——知識和文化，是一種長遠(yuǎn)理性。與當(dāng)下理性相比，它能使人們較少錯誤的行動，從而減少由此導(dǎo)致的損害。從某種意義上來講，思想就是行動的虛擬演習(xí)，會付出少得多的成本，一旦錯了，只要換一個想法。從人類各文明歷史中提煉出來的思想，可以構(gòu)成人類社會的基本原則。一個人只要學(xué)習(xí)了這些原則，就會省去從自己行動的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的成本，這是一個巨大的數(shù)額，甚至包括最大的成本——失去生命。對于整個社會來講，思想自然具有高出幾個數(shù)量級的價值。

當(dāng)然，因人類分散于不同的地域，有著不同的經(jīng)歷，就會有不同的思想。由于經(jīng)驗的褊狹和個人的取向，還可能有錯誤的思想。甚至可以說，因為人是凡人，理性有限，任何思想都不完善，從而都有錯誤的部分。不過也不可怕，只要有思想市場。在思想市場中，不同思想在相互競爭，也在互相借鑒和補充。人們到思想市場中，去發(fā)現(xiàn)哪個產(chǎn)品適合自己。一般地，在思想市場中選擇的思想，比一個壟斷者提供的唯一的“好思想”要好。萬一選錯了怎么辦？只要不因其它原因，如政治原因而固執(zhí)錯誤，從行動的失敗中吸取教訓(xùn)，重新選擇思想就行了。

思想還有更奇妙的地方，這就是可以超越人的有限性。人的壽命有限，理性也有限；但思想可以讓我們想象億萬年，也可以想象無限空間。于是誕生了哲學(xué)和宗教。一旦能從無限反思有限，人們就可能獲得關(guān)于當(dāng)下的更為準(zhǔn)確和公正的基本原則。這就是哲學(xué)原則和宗教原則變?yōu)閼椪瓌t的道理。人能想象無限，也就超越了自身，也就從有限走向無限，從而使人區(qū)別于其它動物，而接近神。這也使他們更為謙卑和慎重，知道無限是自己永遠(yuǎn)不可企及的，從而面對自己不可理解的復(fù)雜，采取敬畏的無為之為。

知道思想多有價值，我們就知道我們的工作有多重要。當(dāng)我們對社會當(dāng)下的問題進(jìn)行研究，并提出改革方案時，我們就在進(jìn)行一個思維演習(xí)。我們實際上就在諸種可能的道路中，經(jīng)過權(quán)衡分析，找出成本最低的道路。更一般地，我們也只是人類歷史思想大河中的一滴水，對于我們來講最為有效率的方式，是吸收古今中外的思想傳統(tǒng)，并融會貫通，形成新的文化傳統(tǒng)，匯流到思想大河中去。而這條大河，就是全人類的財富。

在中國當(dāng)下，我們就要作思想的公共物品的提供者，就要作思想市場中的一個競爭者，我們還有義務(wù)，把我們認(rèn)為的好的思想介紹給大眾、社會、精英，包括我們的政治精英們。

毋庸置疑，政治精英們一旦犯錯誤，給社會帶來的損害就無可估量。反過來，如何他們能獲得思想之利，就不知能避免多少損害?？匆幌轮袊?，我們就能明白這個道理。反過來，如果政治精英能接受好的思想，也許就會帶來千年之利?？匆豢礉h武帝尊崇儒家和君士坦丁大帝皈依基督教對人類歷史的影響就知道了。除了存在著文化獨大和宗教排他的問題以外，這一轉(zhuǎn)變總體上是積極的。而這一轉(zhuǎn)變，并不靠刀槍劍戟，而是思想的力量。

因而，思想看來無形，卻力量無窮。

 責(zé)任編輯：泗榕