《論語點(diǎn)睛》連載之二:道義集團(tuán)與利益集團(tuán)
作者:余東海
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首發(fā)《廣西老年報(bào)》
時(shí)間:乙未年正月廿四
西歷2015年3月14日
子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!保ā稙檎返谑恼拢?/strong>
孔子說:“君子團(tuán)結(jié)但不勾結(jié),小人勾結(jié)但不團(tuán)結(jié)。”
周,周到,普遍,可引申為忠信、公正、合群、團(tuán)結(jié)、與周圍的人相處友好等意思;比,《周禮》五家為比,五族為黨,比又有并列義,這里含貶義,偏黨,阿附,勾結(jié)。
《論語正義》引孔曰:“忠信為周,阿黨為比。”朱熹說“周公比私”(《四書集注》)。周,團(tuán)結(jié)一致是出于公心,為了公益;比,聚集一起是出于私心,為了私利。
子懂得萬物一體的道理,自然以道義合,廣大周遍,仁愛無限,尊賢容眾;小人反之,本性長(zhǎng)泯,習(xí)心作主,難免以利益合,狹小偏黨、黨同伐異,溺愛循私。
君子團(tuán)結(jié)在一起,可以形成道義集團(tuán),為國(guó)為民,見義勇為,下學(xué)上達(dá),唯道是從;小人勾結(jié)在一起,必然淪為利益集團(tuán),唯利是圖,見利忘義,損人利己,為私害公。
《易經(jīng)-系辭》說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民,謂之事業(yè)?!睂⒌榔鞑欢囊桌砗托紊闲蜗乱惑w的中道,化而裁之,推而行之,舉而措之天下之民,這就是君子集團(tuán)的工作和事業(yè)。
儒家群體都是君子集團(tuán)。歷史上最優(yōu)秀并具有代表性的十大君子集團(tuán)是:堯舜禹集團(tuán)(可三),湯伊集團(tuán),文武集團(tuán),孔子集團(tuán),劉秀集團(tuán),程朱集團(tuán)(可二),王陽明集團(tuán),曾國(guó)藩集團(tuán),康有為集團(tuán),熊十力集團(tuán)。
《昨非庵日纂》中有這么一段話:“舉而措之天下之民,謂之事業(yè);舉而措之一家之人,謂之產(chǎn)業(yè);舉而措之害天下之民以利一家之人,謂之冤業(yè)。以產(chǎn)業(yè)作事業(yè),人怨之;以產(chǎn)業(yè)作冤業(yè),天殛之?!保ㄗ⒁?,這里對(duì)“舉而措之”的“之”作了泛義的理解。如果解“之”為易理和中道,“舉而措之一家之人”就是齊家,自有必要。)
致力于事業(yè)者,為君子和道義集團(tuán);致力于產(chǎn)業(yè)者,為小人和利益集團(tuán);致力于冤業(yè)者,為惡人和罪惡集團(tuán)。古人于人怨,避而不為;今人于天殃,趨之若騖,可謂愈趨愈下。古人說:“非分得財(cái),是留冤債與子孫償”,意謂不義之財(cái)會(huì)遺害子孫,就像留下了要由子孫償還的冤債。
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