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        1. 首頁
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        2. 思想學術
          3. 
                    
        3. 學術研究
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        【余東?！俊墩撜Z點睛》之三十九：提升國民道德的法門   
        
                    
        
                        
                        
        欄目：學術研究
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2016-01-16 15:47:24
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        余東海
        
                                    
        作者簡介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現居廣西南寧。自號東海老人，曾用筆名蕭瑤，網名“東海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        

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        《論語點睛》之三十九：提升國民道德的法門
        作者：余東海
        來源：作者授權?儒家網?發(fā)布
        時間：孔子二五六六年歲次乙未十二月初七日丁酉
        ? ? ? ? ? ?耶穌2016年1月16日
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        季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！保ā稙檎返诙阏拢?/p>
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        季康子問：“要使國民恭敬、忠實而又勤勉，怎么辦呢？”孔子說：“面對國民態(tài)度莊重，他們就會尊重；倡導孝道力行慈惠，他們就會忠實；選拔優(yōu)秀者，教育能力差者，他們就會勤勉努力。”
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        要使國民恭敬、忠實而又勤勉，有做到三個方面。
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        一是臨之以莊。莊重尊嚴，是道德的內涵，自重重人，自敬敬人，是禮制的準則?！抖Y記》首篇即題：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。”重心就在莊敬。君子能夠做到“毋不敬，儼若思，安定辭”，其效足以安民。一是孝于親而慈于眾，孝順父母慈惠百姓，即親親仁民泛愛眾；一是舉善，包括舉直、舉賢和與能。
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        朱熹說：“臨民以莊，則民敬于己。孝于親，慈于眾，則民忠于己。善者舉之而不能者教之，則民有所勸而樂于為善?！保ā都ⅰ罚┻@也是全面提升國民道德修養(yǎng)的重要方法。
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        提升民德，必須從提升官德開始，從領導階級以身作則開始?？鬃诱f草上之風必偃，領導階級的文化道德風尚，對于廣大國民的影響是決定性的。陸賈指出：“堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也?！保ā缎抡Z·無為》）
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        《史記》記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔。”；“西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：吾所爭，周人所恥，何往為，只取辱耳。遂還，俱讓而去?！彼吹畚耐醯禄挠绊懞纹浯蟆Ｒ虼?，儒家強調“正君心”和“君子之德”，杜甫希望“致君堯舜上，再使風俗淳?！?/p>
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        馬培路說：“季氏是說：用敬我、忠我來勸勉民，從而使用民，怎么樣？孔子答說：勸民敬、忠于己，不若己臨民以莊，則民自然敬己；己孝親慈眾，則民自然忠己；舉用善民而教化不能者，則民自然被勸勉行善。一者，季氏要民敬、忠于己，是求諸民，而孔子之答：臨之以莊、孝慈、舉善而教不能，是要季氏求諸己?！?/p>
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        責任編輯：葛燦
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