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關(guān)于讀經(jīng)與識(shí)字問(wèn)題的答問(wèn)

作者：王財(cái)貴

來(lái)源：“讀經(jīng)雜志”公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申八月初八甲午

     耶穌2016年9月8日

“讀經(jīng)雜志”編者按：9月8日，在“全球王財(cái)貴讀經(jīng)學(xué)堂”QQ群中，有老師談?wù)撈鹱x經(jīng)與識(shí)字的問(wèn)題，季謙先生親自做回復(fù)如下：

有關(guān)“識(shí)字”一項(xiàng)課目，其中有許多觀(guān)念，容易混淆，認(rèn)識(shí)需清楚，用辭需切中，才不會(huì)產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。

所有學(xué)問(wèn)，都是如此，有許多術(shù)語(yǔ)，不是內(nèi)行者，如隨意取用，隨意議論，就會(huì)亂套，當(dāng)然，不是外行人不可討論，但說(shuō)話(huà)要謙虛，有保留，不要勇猛地辯論。莊子說(shuō)：“六合之外，圣人存而不論，六合之內(nèi)，圣人論而不議，春秋經(jīng)世，先王之志，圣人議而不辯?！狈凑x自己愈遠(yuǎn)的事，就小心一點(diǎn)說(shuō)。

說(shuō)起“識(shí)字”，有好幾個(gè)層次。

第一層，看到字形能讀其音。

第二層，形音之外，還能知其意。但知其意又分好幾層，第一，基本常用之意，能用此字造一常用之詞，或造一普通的句子。第二，知道此字可有多意，能在不同意義下造詞造句。

第三層，一般的形音意之外，能知其本形，能寫(xiě)其初文，能辨其六書(shū)，能明其本義，這就進(jìn)入“文字學(xué)”的范圍。

第四層，既知本形本義之后，能明此字之引申義，假借義，并能舉出古人所用過(guò)的案例以作證。這就進(jìn)入“訓(xùn)詁學(xué)”的范圍。

第五層，此字的本音如何，它在歷史中讀音的演變?nèi)绾危瑲v歷分明，這就進(jìn)入“聲韻學(xué)”的范圍。

識(shí)一個(gè)字可以有這幾層意思。

現(xiàn)在在讀經(jīng)界里說(shuō)要不要“識(shí)字”，其意思常很模糊，有時(shí)是指看字讀音，有時(shí)是指能作通常運(yùn)用，有時(shí)又指能明初文，本義，六書(shū)。有時(shí)還指聲韻，假借，古今之變等。

到底講的是哪一層，這就造成迷惑，雞同鴨講。

不過(guò)，我聽(tīng)出來(lái)，大部份的人只是在“看字讀音造詞造句”上，我稱(chēng)為一般識(shí)字教學(xué)，只有少部份的人進(jìn)入到本形本音本義的研究，我稱(chēng)為專(zhuān)家識(shí)字教學(xué)。

在一般識(shí)字教學(xué)上，爭(zhēng)辯的重點(diǎn)可能還不在于看字讀音，而是在孩子能不能閱讀上。對(duì)這點(diǎn)，有各說(shuō)各話(huà)的傾向。有的說(shuō)讀經(jīng)半年一年，自能認(rèn)字，而且可以展開(kāi)閱讀，有的說(shuō)讀經(jīng)好幾年（最高者說(shuō)十年）還不識(shí)字。兩造都有活生生的例子，互相攻伐，好不熱閙。

在我看來(lái)，實(shí)是可笑至極，為此爭(zhēng)吵，實(shí)在愚昧。

我把思路整理一下：

讀經(jīng)的目的在解經(jīng)，讀經(jīng)的目的在養(yǎng)才，不論解經(jīng)養(yǎng)才，都需識(shí)字，才有閱讀能力（古文閱讀和白話(huà)文閱讀），故識(shí)字是必要的。

不過(guò)，有的人把識(shí)字安排在當(dāng)下就要識(shí)字，因?yàn)楫?dāng)下就要開(kāi)閱讀，或要開(kāi)解經(jīng)課，所以當(dāng)下就要識(shí)字。而有的人認(rèn)為將來(lái)再識(shí)字還來(lái)得及，因?yàn)楫?dāng)下不提倡閱讀，不解經(jīng)，所以只要相信再多讀經(jīng)，再長(zhǎng)大一些，識(shí)字就自然過(guò)關(guān)，所以識(shí)字不識(shí)字并不緊急。于是兩造吵起來(lái)。不知他們吵什么勁兒？

二，確實(shí)同一個(gè)學(xué)堂，同一班，同一個(gè)老師，有些孩子主動(dòng)識(shí)字能力強(qiáng)，有些孩子主動(dòng)識(shí)字能力不強(qiáng)，所以?xún)稍斓慕?jīng)驗(yàn)，都對(duì)。

其實(shí)，兩造都明明同時(shí)看到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)此兩種情況，但各自都取于自己有利的案例來(lái)支持自己，其他不利于自已的案例就忽略。我要嚴(yán)重警告讀經(jīng)界朋友：以后不可這樣做人處世，要坦蕩大方，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。如果精細(xì)一點(diǎn)的人，要分明交待識(shí)字容易與識(shí)字困難的比例，而不要用“全稱(chēng)命題”來(lái)講“偏稱(chēng)現(xiàn)象”，最好也不必用不公平的夸張態(tài)度講話(huà)。

所謂用全稱(chēng)命題來(lái)說(shuō)偏稱(chēng)現(xiàn)象，就是把“我看過(guò)一些孩子讀經(jīng)背了幾本書(shū)了還不識(shí)很多字”，講成“我看過(guò)所有的孩子讀經(jīng)背了幾本書(shū)了連一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。”

所謂“不公平的夸張”就是把看過(guò)可以數(shù)出來(lái)的幾個(gè)，夸張成“大部份”。至少在行文中，就是要讓人感覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，非聽(tīng)他的不可。

在讀經(jīng)界內(nèi)，夸張還沒(méi)關(guān)系，被圈外的人聽(tīng)到了，會(huì)作何感想？

三，認(rèn)真思考識(shí)字教育的人，已經(jīng)提供了不少教識(shí)字的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些識(shí)字較慢的學(xué)生，可以取用。比起讀經(jīng)背書(shū)來(lái)，要識(shí)得一兩千常用字是相對(duì)容易的。如果為學(xué)生不識(shí)字而煩惱的人，只要用少量時(shí)間，略施小計(jì)就可以了。

四，“識(shí)字可以增進(jìn)兒童讀經(jīng)的興趣”，這個(gè)議題，也各說(shuō)各話(huà)。有人說(shuō)，我的學(xué)生里不識(shí)字的人其讀經(jīng)的興趣和進(jìn)度跟識(shí)字的人一樣，很正常。有的人則說(shuō)，我的學(xué)生不識(shí)字，就不喜歡讀經(jīng)，教他識(shí)字后，就喜歡了，進(jìn)步快了。兩邊都想讓對(duì)方相信自己的所見(jiàn)，讓對(duì)方教學(xué)順利。但因所見(jiàn)不同，就吵起來(lái)，都說(shuō)別人在害人。把好意變成仇人，我覺(jué)得這是天下最愚蠢最無(wú)聊的事了。每個(gè)人或許氣質(zhì)不同，或許思考不同，所以安排不同，孩子只要有進(jìn)步就好，所有的進(jìn)步到最后會(huì)匯歸一起，這是天地的奧祕(mì)。各自做自己認(rèn)為最好的，就好了。別人自有他認(rèn)為最好的，為什么要管別人那么多呢？

五，至于文字學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)問(wèn)題，這是“專(zhuān)家識(shí)字”范圍了。對(duì)讀經(jīng)教育來(lái)說(shuō)，最重要的討論，不是要不要這樣識(shí)字的問(wèn)題，而是要教到多深？還有，什么時(shí)候教才最好？這也是各有所見(jiàn)，乃至于牽涉到學(xué)術(shù)史所謂漢宋之爭(zhēng)，這我就不多說(shuō)了。

其實(shí)，我是中文系本科，中文研究所碩士，我文字學(xué)受學(xué)于魯實(shí)先，聲韻學(xué)受學(xué)于陳新雄，訓(xùn)詁學(xué)受學(xué)于周何。這三人在當(dāng)代都是個(gè)中名家。我這三科的成績(jī)并不惡。在這方面，我至少是半個(gè)“專(zhuān)家”，現(xiàn)在讀經(jīng)界內(nèi)的朋友，達(dá)到我這個(gè)程度的人是不多的，大家所說(shuō)的，我不會(huì)不知道。我覺(jué)得不論講得深，講得淺，只要是為孩子好，為讀經(jīng)教育找前途，都對(duì)。但不要去強(qiáng)人從己，因?yàn)樾『⑾茸鳇c(diǎn)小學(xué)的工夫，也有一定的用處，但不做，不見(jiàn)得將來(lái)就不能解經(jīng)。

六，依大體看起來(lái)，主張教識(shí)字閱讀解經(jīng)的人，似乎都比較“有學(xué)問(wèn)”，至少是很向往于“有學(xué)問(wèn)”的人。而嘲笑另一造的人“阿貓阿狗”不思長(zhǎng)進(jìn)。在我看，有關(guān)學(xué)問(wèn)與讀經(jīng)教學(xué)，可分三級(jí)看，第一，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，是只能用阿貓阿狗教學(xué)，這是真阿貓阿狗。第二級(jí)，或原來(lái)有底子，或最近用了功，聞到一點(diǎn)“學(xué)問(wèn)”的味道，脫了阿貓阿狗身份，于是想用“學(xué)問(wèn)”教學(xué)生。第三級(jí)，即使有學(xué)問(wèn)，也還用阿貓阿狗教學(xué)法。

我本是宣揚(yáng)第一級(jí)，最期待第三級(jí)。宣掦第一級(jí)，是因?yàn)椴坏靡?，教育不能等，這是時(shí)代造成的，不是阿貓阿狗造成的。請(qǐng)脫了阿貓阿狗身份的人，回想一下，自己當(dāng)初如果不是從阿貓阿狗就教起來(lái)，有今日之風(fēng)光乎？即使有許多人獻(xiàn)策，要這些阿貓阿狗也要“與時(shí)俱進(jìn)”，要長(zhǎng)進(jìn)，成為“學(xué)者型”的讀經(jīng)教師，但這是不容易的，要等待?；蛘哂肋h(yuǎn)等不來(lái)，因?yàn)楦魅擞衅湟蚓墸灰煤媒套x經(jīng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越好，即使阿貓阿狗也能教出有學(xué)問(wèn)的人，不就可以了？何況一批人脫身份了，還有另一批阿貓阿狗要上陣，否則，偏遠(yuǎn)地方，剛開(kāi)的小學(xué)堂，交給誰(shuí)呢？就有些“站著講話(huà)不腰疼”的“學(xué)者”說(shuō)，要有學(xué)問(wèn)才能把經(jīng)典教好，他們實(shí)在是既不懂讀經(jīng)，又不通人情，也不了解時(shí)代艱難，只會(huì)說(shuō)些“風(fēng)涼話(huà)”。

再進(jìn)一步，我勸讀經(jīng)的堂主老師們，在可能的情況下，也要盡心地用點(diǎn)功，不要讓人永遠(yuǎn)笑話(huà)。將來(lái)我要用點(diǎn)心來(lái)培訓(xùn)大家。我跟各位說(shuō)：要有體制老師的學(xué)問(wèn)水平，不是很困難的。我們只是沒(méi)有文憑而已。但有了一點(diǎn)“學(xué)問(wèn)”之后，希望你還把自己當(dāng)阿貓阿狗看。

七，如果讀經(jīng)的人，教讀經(jīng)的人，沒(méi)有養(yǎng)成和而不同不同而和的情操，那他的經(jīng)是白讀了。

責(zé)任編輯：柳君