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【陳進(jìn)國】“民間性儒教”和“生活儒教徒”的延續(xù)傳承——以鄉(xiāng)約和蘭譜的文本為例

在討論近世中國民間組織形態(tài)及對(duì)地方社會(huì)秩序整合的影響時(shí)，有兩種典型的地方結(jié)社頗值得我們關(guān)注和比較研究：一是鄉(xiāng)約團(tuán)體，二是結(jié)拜（義）團(tuán)體。二者都有一套共通的習(xí)慣法和文化體系，在有效地支撐其組織性的運(yùn)作，并通過帶有宗教因素的儀式實(shí)踐（如聚會(huì)或入會(huì)時(shí)的儀式表演）和象征操作，來確認(rèn)其自組織的文化邊界，從而強(qiáng)化團(tuán)體成員···

【陳進(jìn)國】敬悼余敦康先生

共和已經(jīng)成功，猶呼自由民主法制，願(yuàn)先生精神不朽。四統(tǒng)尚未會(huì)通，乃思原道演易探玄，幸后昆矢志篤行。

【陳進(jìn)國】士的精神與家族教化——以林連玉家書的記憶書寫為例

【陳進(jìn)國】重修東關(guān)橋記

【陳進(jìn)國】二月二龍?zhí)ь^祭南海神文

【陳進(jìn)國】民間教派的“去污名化”：中國宗教治理如何走出困境？

【陳進(jìn)國】存神過化（道化）與修行動(dòng)力學(xué)——以近現(xiàn)代濟(jì)度宗教團(tuán)體為例

【陳進(jìn)國】我為什么與鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)友一起參與家鄉(xiāng)的媽祖廟建設(shè)

【陳進(jìn)國】宗教內(nèi)卷化與去過密化——以濟(jì)度宗教為例

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