【王學(xué)典】儒學(xué)研究已形成“九科治儒”的繁榮局面 ——探索儒學(xué)社會(huì)科學(xué)化的新路徑
當(dāng)下儒學(xué)的核心問題是現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題，也即“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”問題，是儒學(xué)如何融入現(xiàn)代社會(huì)、為現(xiàn)代國(guó)家治理和現(xiàn)代社會(huì)重建提供積極的思想資源問題。這需要我們對(duì)儒學(xué)的學(xué)科屬性和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑作出新的探索。
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【王學(xué)典】儒學(xué)的社會(huì)科學(xué)屬性與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
10月19日至22日，紀(jì)念孔子誕辰2575周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)在北京召開。山東大學(xué)講席教授、儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、《文史哲》名譽(yù)主編、《孔子研究》主編王學(xué)典教授于10月20日上午作為兩名中國(guó)學(xué)者代表之一，以“儒學(xué)的社會(huì)科學(xué)屬性及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”為題作主旨演講受到高度評(píng)價(jià)。
【王學(xué)典】儒家思想的社會(huì)科學(xué)化
“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一必由之路，為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命、努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，這一命題的提出極大提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位。
【王學(xué)典】儒學(xué)與自由主義展開深度對(duì)話是中華文化走向世界的必由之路
儒學(xué)的特點(diǎn)是把社會(huì)治理建立在道德感召力的基礎(chǔ)之上，“為政以德”，以德性為中心；社會(huì)主義是把社會(huì)治理建立在高度政治認(rèn)同的基礎(chǔ)之上；自由主義是把社會(huì)治理建立在法治信仰的基礎(chǔ)之上。儒學(xué)必須與自由主義大張旗鼓地展開全面對(duì)話，這樣才能推進(jìn)儒學(xué)在現(xiàn)代世界的發(fā)展。
【王學(xué)典】從經(jīng)學(xué)到史學(xué)——現(xiàn)代《尚書》學(xué)的開創(chuàng)與發(fā)展
“化經(jīng)為史”是以學(xué)科化知識(shí)的形態(tài)，以專業(yè)化的現(xiàn)代學(xué)術(shù)方式，過濾掉了經(jīng)學(xué)所曾包含的、在中國(guó)古典社會(huì)綿延了數(shù)千年的傳統(tǒng)倫理價(jià)值與信仰體系。在現(xiàn)代《尚書》學(xué)的構(gòu)建過程中，在經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)化為史學(xué)的過程中，經(jīng)典的注解和敘事被現(xiàn)代學(xué)術(shù)的學(xué)科研究形式所取代，傳統(tǒng)價(jià)值倫理體系失去了文獻(xiàn)依托，這一盲區(qū)使儒家思想的表達(dá)方式和傳播途徑面臨···
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【王學(xué)典】提升中華文化影響力的最佳機(jī)遇已經(jīng)到來
就像新冠疫情暴露了西方文化的局限和短處一樣，新冠疫情也使中華文化、中國(guó)制度的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)顯露無遺，我們應(yīng)該緊緊抓住這一機(jī)遇，深度開展中華文化與西方文化的深度對(duì)話，在整個(gè)世界上彰顯中華文化和中國(guó)價(jià)值的巨大優(yōu)勢(shì)和意義，從而為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)范式。
【王學(xué)典】兼具形上和形下智慧的哲人——追思龐樸先生
先生是一個(gè)在時(shí)代浪潮中顛簸前行的學(xué)者。時(shí)代和生活雖然給予他很多創(chuàng)傷和無奈，他卻以驚人毅力，以德報(bào)怨，回饋中國(guó)文化更多。作為現(xiàn)代中國(guó)一條文化路向的代表，他的離去無疑是中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和文化界的重大損失。但他的離去，卻不是這一路向的終點(diǎn)。特別是當(dāng)他看到，自己早年的學(xué)術(shù)追求已經(jīng)上升為國(guó)家文化戰(zhàn)略選擇的時(shí)候，先生在···
王學(xué)典主編《傳統(tǒng)與現(xiàn)代——重估儒學(xué)價(jià)值》出版
本專輯選編了1997年以來《文史哲》雜志發(fā)表的儒學(xué)研究文章。其中，“儒學(xué)與基督教：人類危機(jī)與世界文明對(duì)話”筆談發(fā)表了許嘉璐、張立文、謝文郁、何光滬、黃玉順，與美國(guó)學(xué)者謝大衛(wèi)、白詩朗、大衛(wèi)·利特爾、霍普金斯，以及韓國(guó)學(xué)者崔英辰等的文章，在學(xué)界引發(fā)關(guān)于“儒耶對(duì)話”的關(guān)注。
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【提案】全國(guó)政協(xié)常委王學(xué)典：將中國(guó)教師節(jié)改設(shè)于孔子誕辰日，打造中華傳統(tǒng)節(jié)日體系
中國(guó)應(yīng)在融合西方節(jié)日內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，汲取傳統(tǒng)文化精神，建立中華傳統(tǒng)節(jié)日體系，從而塑造體現(xiàn)中華民族特征和歷史淵源的東方倫理型生活方式。打造具有濃郁東方風(fēng)情的新生活方式，不僅應(yīng)推動(dòng)中華傳統(tǒng)節(jié)日逐步取代“洋節(jié)”，還應(yīng)該恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的神圣性、莊重感。
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