孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也?!?/p>
所以,孔子至高無上。他,作為孔子的代言人,在當(dāng)世,唯我獨(dú)尊。
圣賢之忍”,則是內(nèi)忍,忍的不是別人,是自己的欲念惡念和自家的命運(yùn)。這種忍,毋寧說是一種修行。最后,必是“從心所欲不逾矩”,既不忍,也不越界。既守德,又自由。這是生命的大境界。
2018年6月8日,濟(jì)南的一個(gè)熟人給我發(fā)來微信:鮑老師,大千秘書長出事了!
吳鉤的這本《風(fēng)雅宋》,便將此種美妙活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。本書的最大特點(diǎn)就在于它的研究方法和寫作角度。吳鉤通過搜集大量宋畫,以圖畫為載體來考察真實(shí)的歷史,研究宋人的生活細(xì)節(jié)以及當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)。
我確實(shí)在辯論,和上個(gè)世紀(jì)一直延伸到今天的有關(guān)孔子的種種誤解、曲解進(jìn)行辯論,甚至和自孔子生前直到今天種種對孔子的誤解、曲解辯論??鬃拥膶W(xué)生子貢,就為孔子做過辯論,我這工作,算是對他的一個(gè)繼承。
中華民族在復(fù)興,傳統(tǒng)文化沒落下。從還算漫長的近代來看,這的確是個(gè)新近的現(xiàn)象,也自然有其由來。
由《百家講壇》主講嘉賓、上海開放大學(xué)鮑鵬山教授創(chuàng)辦于2013年的浦江學(xué)堂,以“傳承文化、培育人格、凝聚民族”為辦學(xué)宗旨,秉承“感發(fā)志意,化育氣質(zhì),倡導(dǎo)文明”的教育理念,致力于專業(yè)、完整、系統(tǒng)的青少年傳統(tǒng)文化教育。
前面的各位老師好,剛才我是認(rèn)真地聽了郭齊勇教授、張新民教授,還有林安梧教授前面的評述,我覺得講得真是非常好,給劉強(qiáng)教授的這本書,也可以說給予很高的,并且也非常恰如其分的評價(jià)。我們幾個(gè)旁聽的人,聽到了三位老師的高見,也是有很多很多的獲得,用林安梧教授的話來說,就是心生歡喜。非常感謝,感恩這樣一個(gè)活動(dòng),我覺得非常···
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