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【范忠信】《明刑弼教——中國(guó)法律傳統(tǒng)的基本精神》再版序
《明刑弼教》不局限于晦澀難懂的陳條舊令，講述中國(guó)古代法律之歷史，而是抽絲剝繭，去其軀體，得其精神。全書從中國(guó)法律文化的哲學(xué)基礎(chǔ)、地理環(huán)境與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、宗法社會(huì)與中華法律傳統(tǒng)的關(guān)系、中國(guó)法律思想的倫理屬性、中國(guó)傳統(tǒng)的法律與道德關(guān)系理論等十五個(gè)方面或角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特···
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范忠信 著《禮言法旨：傳統(tǒng)禮經(jīng)的法理和憲制釋讀》出版
《禮言法旨：傳統(tǒng)禮經(jīng)的法理和憲制釋讀》系國(guó)家出版基金項(xiàng)目“禮法傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治”叢書中的一冊(cè)，本書基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心遺產(chǎn)——“十三經(jīng)”釋出的濃濃“法意”，總結(jié)闡發(fā)“傳統(tǒng)禮經(jīng)禮學(xué)關(guān)于宗法禮治秩序下應(yīng)有的法系統(tǒng)和法律體系”“‘道’‘理’‘禮’‘義’與華夏自然法”“禮的法規(guī)范屬性和法秩序意義”“君權(quán)的性質(zhì)地位及其合法性”“國(guó)家基本結(jié)構(gòu)和···
【范忠信】傳統(tǒng)血緣社會(huì)組織自治的財(cái)團(tuán)法人運(yùn)作模式——北宋“范氏義莊”之契約性意義···
以“義田”或家族基金式財(cái)團(tuán)法人為自治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以五服內(nèi)宗親為自治團(tuán)體成員，以祀祖聚族、扶貧濟(jì)困、獎(jiǎng)學(xué)勵(lì)志為自治公益的目標(biāo)，這一組織成功地彌補(bǔ)了國(guó)家公共管理和服務(wù)的嚴(yán)重不足。范氏義莊符合今日民法學(xué)上的社團(tuán)、財(cái)團(tuán)兩種法人定義，它是中華民族在契約文明、自治文明方面為人類共同價(jià)值所作貢獻(xiàn)的典型樣本之一。
【范忠信】先秦法律思想文化闡釋的新努力新收獲 ——寫在楊鶴皋先生《春秋戰(zhàn)國(guó)法律···
94高齡的資深法史學(xué)者楊鶴皋先生所著《春秋戰(zhàn)國(guó)法律思想與傳統(tǒng)文化》一書，即將中國(guó)政法大學(xué)出版社出版。這是一件值得關(guān)注的盛事，是先秦法律思想文化闡釋工程的又一新收獲。這本書代表了楊先生長(zhǎng)盛不衰的學(xué)術(shù)青春，但代表先生學(xué)術(shù)青春綻放狀態(tài)的不僅僅是這本書。
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