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范忠信作者簡介:范忠信,男,西元一九五九年生,湖北英山人,中國人民大學(xué)法學(xué)博士。先后供職中國社科院臺灣所、中南財經(jīng)政法大學(xué)、杭州師范大學(xué)、華僑大學(xué),兼任中國法律史學(xué)會第八屆執(zhí)行會長。著有《情理法與中國人》《中國法律傳統(tǒng)的基本精神》《中西法文化的暗合與差異》等。 |
先秦法律思想文化闡釋的新努力新收獲
——寫在楊鶴皋先生《春秋戰(zhàn)國法律思想與傳統(tǒng)文化》新版之際
作者:范忠信(上饒師范學(xué)院、杭州師范大學(xué))
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
??????????原載于 本文曾發(fā)表于《人民法院報》2020年11月13日第6版,略有刪節(jié),本次推送系修訂完整版
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94高齡的資深法史學(xué)者楊鶴皋先生所著《春秋戰(zhàn)國法律思想與傳統(tǒng)文化》一書,即將中國政法大學(xué)出版社出版。這是一件值得關(guān)注的盛事,是先秦法律思想文化闡釋工程的又一新收獲。
楊先生是改革開放后我國法律思想史學(xué)科的主要奠基人之一。1977年法學(xué)教育恢復(fù)后,在全國范圍內(nèi),中國法律思想史學(xué)科的恢復(fù)與重建,主要是在北京大學(xué)、中國政法大學(xué)兩校學(xué)人主導(dǎo)下完成的;北京大學(xué)張國華先生,政法大學(xué)楊鶴皋先生,代表兩校開創(chuàng)奠基,厥功甚偉。作為法律思想史學(xué)科帶頭人,楊鶴皋先生長期主持政法大學(xué)的法律思想史教學(xué)及研究生指導(dǎo),也參與了中國法律史學(xué)會的創(chuàng)建(1979年創(chuàng)建的首個全國性一級法學(xué)社團,比中國法學(xué)會早一年),并出任中國法律史學(xué)會常務(wù)理事及首任秘書長,后來又出任中國法律思想史研究會副會長。改開后第一部司法部統(tǒng)編教材《中國法律思想史》,就是在張國華、楊鶴皋先生主持下集體完成的。在數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中,先生傾力探究中國法律思想的特征和規(guī)律,先后著有《中國法律思想史》、《中國古代法律思想論集》、《中國法律思想通史》等二十余種,在法律史學(xué)界享有崇高聲譽。
先秦法律思想是先生長期關(guān)注的重要研究領(lǐng)域之一。早在1990年,先生就著成了《先秦法律思想史》一書,由政法大學(xué)出版社出版。2001年,先生又著成了《春秋戰(zhàn)國法律思想與傳統(tǒng)文化》,在陳鵬生先生引介下,在臺北正式出版。此后二十年間,先生雖離休,但仍筆耕不輟,常有著述問世。在這兩部書的基礎(chǔ)上,先生進一步深化,寫成了《先秦法律思想與傳統(tǒng)文化》。2018年,在政法大學(xué)六十六周年校慶之際,法大出版社推出“資深學(xué)者文庫”系列配合校慶,其中列入了《楊鶴皋法律史文集》(上、中、下三卷)出版計劃。《先秦法律思想與傳統(tǒng)文化》作為《楊鶴皋法律史文集》的中卷,即將出版。
《春秋戰(zhàn)國的法律思想與傳統(tǒng)文化》這部書,是楊先生對先秦法律思想梳理闡述的新努力,也有很多新收獲。
首先,先生將全書分為緒論、春秋戰(zhàn)國時期的法制改革與變法運動,儒家、墨家、道家、法家、陰陽家雜家的法律思想與傳統(tǒng)文化等七編,旨在高屋建瓴地把握先秦法律思想文化的宏觀發(fā)展脈絡(luò)。這種梳理闡釋架構(gòu)很有創(chuàng)意:一方面,將春秋戰(zhàn)國時期變法改革運動與各家法律思想結(jié)合起來考察,避免了將者兩者分置于法制史和思想史框子里孤立考察的局限;另一方面,就先秦各家法律思想對中國傳統(tǒng)文化的基石意義做了特別考察,從純粹的思想史分析升華到了文化史分析,特別揭示了儒家的禮治、德治、人治論對傳統(tǒng)文化的影響,法家的依法治國論、文化專制論對傳統(tǒng)文化的影響等等。在所有關(guān)于先秦法律思想文化的研究中,這是一種非常有啟發(fā)意義的新試探。
其次,本書更為全面地梳理了儒、墨、道、法、陰陽、雜各家法律思想。僅春秋戰(zhàn)國五個半世紀(jì)的法律思想,先生就用了四十萬字篇幅進行探究,全面梳理分析了先秦文獻(xiàn)所及關(guān)鍵人物就各種政治法律問題所發(fā)表的思想主張,是同類研究中最全面細(xì)致且相當(dāng)深入的一部著作。先生全面梳理分析了孔、孟、荀及所有儒家學(xué)派的法律思想;也全面總結(jié)闡發(fā)了從管仲、子產(chǎn)、鄧析、李悝、吳起到商鞅、慎到、韓非、李斯的全部法律思想發(fā)展軌跡。對其他各家法律思想,先生也盡可能系統(tǒng)全面考察避免遺漏。這對于我們?nèi)姘盐障惹胤伤枷氲膬?nèi)容和水準(zhǔn),是有重要幫助意義的。
第三,以最有時代屬性的典型政治法律問題為線索來梳理闡釋先秦各家的連續(xù)性法律思想主張,而不是僅僅以人物為線索來敘述。如關(guān)于儒家法律思想的闡述(第三編),在綜述概論兩章(第十一章“孔子孟子荀子與儒家學(xué)派”,第二十章“儒家法律思想的發(fā)展”)之外,先生以八章近一百頁(約七萬多字)的巨大篇幅,分別對儒家王道仁政說、自然法觀、維護君權(quán)論、禮治論、德治論、人治論、法刑關(guān)系論、輕徭薄賦說等一系列重要問題的政治法律主張進行了全面梳理分析。關(guān)于法家,先生梳理闡釋了法家的法律起源論、變法論、以法治國論、賞刑論、重刑論、勢治論、術(shù)治論、農(nóng)戰(zhàn)論、法教論等多方面的法律思想。關(guān)于墨家、道家,也是以這樣的“問題模式”梳理闡釋其政治法律思想主張,跟很多教材或著作慣于以列舉代表性人物法律思想的寫法大不一樣。這提醒我們更加注意春秋戰(zhàn)國各家關(guān)注的核心法律問題及核心主張,更加注意他們思想與所處時代的對應(yīng)關(guān)系,更加注意他們所思所想的輕重緩急選擇,更加注意各家內(nèi)部前后人物間的思想傳承性,這都給我們許多新的啟迪。
這本書代表了楊先生長盛不衰的學(xué)術(shù)青春,但代表先生學(xué)術(shù)青春綻放狀態(tài)的不僅僅是這本書。2011年,83歲的楊先生出版了168萬字的《中國法律思想通史》(上、下,湘潭大學(xué)出版社)。該書系先生在已出版的先秦、兩漢、魏晉隋唐、宋元明清四部法律思想史基礎(chǔ)上進一步完善,并續(xù)寫近現(xiàn)代法律思想部分,花了前后十余年時間艱辛完成的。由于高年的先生習(xí)慣于傳統(tǒng)紙筆寫作,且無力上網(wǎng)或到圖書館查核引文資料,故全部160多萬字、總重約七公斤書稿的錄入、校對、勘誤、史料查核、注釋完善、體例統(tǒng)一、數(shù)據(jù)核對工作,均由我和我的研究生、助手團隊(范曉東、易江波、黃曉平、吳歡、喬惠全、胡榮明、范依疇等)等共十余人先后耗時三年完成,還有湘潭大學(xué)張全民教授在通審勘誤方面的重要幫助。這本作為“國家十二五重點圖書出版規(guī)劃項目”支持出版的著作,在2013年獲第四屆“中華優(yōu)秀出版物獎”。該獎項與“全國五個一工程獎”、“中國出版政府獎”并列圖書出版界三大最高獎項,每屆(三年)正式獲獎圖書總共不過50余種。先生獲此殊榮,亦為法史學(xué)界驕傲。
先生1927年生于湖南長沙,1947年在長沙明德中學(xué)參加中共地下組織,曾任長沙市學(xué)聯(lián)副主席。1950年考入北京大學(xué)法律系,1952年院系調(diào)整并入北京政法學(xué)院,畢業(yè)后留校任教。1957年被劃為右派并安排到校圖書館,做圖書整理、修繕、勘訂工作長達(dá)22年。在這22年里,先生不懼政治歧視和生活艱辛,每日青燈古卷,常常夜以繼日,遍覽目之所及的無數(shù)古籍,為后來究通五千年中國法律思想軌跡脈絡(luò)打下了堅實的基礎(chǔ)。
愿楊先生學(xué)術(shù)青春永駐,并續(xù)創(chuàng)期頤著書傳奇!
責(zé)任編輯:近復(fù)
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