杜澤遜主編《尚書注疏匯?！烦霭骠吣夸?、簡介
《尚書注疏匯校》共二十卷，由山東大學杜澤遜先生主持編纂。該書所用底本為明萬歷北京國子監(jiān)刻《十三經注疏》本，所用校本共18種
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【李玲】祠堂之禮：有秩序的愛
中國傳統(tǒng)文化是一種以“禮”為特質和表征的文化?！岸Y”是一個內涵豐富、外延廣泛的概念，所有行為、儀節(jié)、典章制度、倫理道德等都屬于“禮”的范疇。在孔子的思想體系中，“禮”是政治思想和社會倫理思想的出發(fā)點和歸宿，是中國古代社會制度重要的理論基礎和價值標準。
新內涵新方法——“禮學與中國傳統(tǒng)文化”國際學術研討會綜述
由武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦的“禮學與中國傳統(tǒng)文化”國際學術研討會日前在武漢大學召開。來自海內外的70余位專家學者，從文獻學、歷史學、哲學、法學、社會學等多種學科的多維視角，就禮學文獻、禮儀制度、禮學思想、禮法關系、禮樂文明的現(xiàn)實關懷等問題展開了深入討論。
【吳鉤】編電視劇時請留意一下：宋朝人是怎么稱呼的
據(jù)說明年的古裝電視連續(xù)劇會有一波宋朝題材的爆發(fā)，已知的有《大宋少年志》《知否知否應是綠肥紅瘦》《大宋宮詞》《孤城閉》等，時代背景均設定為宋朝。不知這將會帶動一波宋朝熱呢，還是屬于要毀宋朝的節(jié)奏？
【吳震】《朱子思想再讀》自序
近些年來，陽明學研究如日中天，相比之下，朱子學研究卻略顯冷清。作為宋代新儒學的代表，朱子思想的豐富性仍有不斷解讀和展示的空間。面對當下“朱子學再出發(fā)”的學術呼吁，這本書對朱子學進行了一次“重新解讀”，旨在通過哲學史和思想史的研究進路，從朱子文本中“重新解讀”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲學的意義。作者專門擷取了朱子“···
【秦際明】《白虎通義》與讖緯關系新證
現(xiàn)代以來學界一般都以《白虎通義》一書雜于讖緯而輕視其思想品質，但事實上《白虎通義》引緯不引讖。在對讖緯的研究中，有以讖緯為一物者，有分讖緯為二者。經過對《白虎通義》之引緯書的研究，可分辨讖與緯在性質與內容上的不同。并且，其所引緯書部分合于《白虎通義》解經之旨，而不同于讖緯本身神話化、迷信化的世界觀?！栋谆⑼x···
【秦際明】“通三統(tǒng)”與秩序的政教之旨
通三統(tǒng)是公羊學中重要理論，具有多重理論意義。通三統(tǒng)要求存二王后，要求以天下萬民為本，不私一姓，是對特定政權之合法性的限制。三統(tǒng)之說源于三正，這是其天道依據(jù)；其實質則為忠、敬、文三教，蘊涵著德教文質互變的規(guī)律?！巴ā比y(tǒng)的真正思想力量不在于要把三種不同的“統(tǒng)”并包進來，而在于以一貫之道去“通”這三統(tǒng)。仁政施于上，德教···
【陳明】張栻是湖湘學派的集大成者？“朱張會講”的意義并非這么簡單
“朱張會講”確實非常有名，對岳麓書院、對儒學本身都影響深遠。今天把它當作一段佳話、一種良好的學風來傳說，當然不能說錯，但它深刻的思想史內涵、激烈的觀點交鋒、復雜的影響效果，我覺得更應該得到揭示和清理。這不僅可使佳話更精彩，也可使書院的底蘊與光輝從記憶中激活而契入當代思想建構散葉開枝。
張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡介、目錄
本書的主旨即是結合當代生命倫理學的理論訴求，以原始儒家文獻為中心，對儒家思想中蘊含的生命倫理思想的探究。
劉世宇著《情感與秩序——以先秦儒家思想為中心》出版暨簡介、目錄
《情感與秩序：以先秦儒家思想為中心》立足于對儒家現(xiàn)代性困境的認識，試圖回到儒家思想的原點時代重新思考儒學究竟是什么，以及它對現(xiàn)代社會中的人們究竟意味著什么這一類根本性問題，認為先秦儒學始終堅持以生活、以人倫日用為立足點，強調人倫關系的常理常情，重視現(xiàn)實生活中的人倫日用的秩序構建。
湯一介著《中國傳統(tǒng)文化的特質》出版暨編后記
本書集中反映了國學大師湯一介先生對中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)哲學的思考。在本書中，湯先生從中國傳統(tǒng)哲學的命題與理論基礎入手，重點論述了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”對應于具有普遍意義的真善美三個價值
《陳獻章詩編年箋校（上下冊）》出版暨目錄、簡介
陳獻章（一四二八——一五〇〇），字公甫，號石齋。新會白沙里人，世稱白沙先生。是明代思想家、教育家、書法家、詩人，廣東一位從祀孔廟的明代碩儒，主張學貴知疑、獨立思考，提倡較為自由開放的學風，逐漸形成江門學派。
【楊虎】論“儒學傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)儒學”
漢語“傳統(tǒng)”的名詞義項包括“既有的事情”和“根本的事情”，后者可以體現(xiàn)在前者當中，前者并不全都屬于后者。
明史專家方志遠談王陽明，從個性時代走出的千古圣人
本網訊（記者田鈺琳）12月19日至20日，中國明史學會副會長、江西師范大學資深教授方志遠在貴陽孔學堂展開了關于王陽明其人其學問的講座。他從王陽明身處的時代背景，王陽明生平經歷及學術造詣三方面闡發(fā)了時代環(huán)境如何造就了王陽明，王陽明又如何從時代境遇中脫穎而出成為千古圣人。
儒家哲學文化：儒家心性之學研討會在湖南長沙舉行
2018年11月15-16日，由武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心、湖南師范大學哲學系及《陽明心學的歷史淵源及其近代轉型研究》課題組聯(lián)合舉辦的“儒家哲學文化：‘儒家心性之學’學術研討會”在湖南長沙隆重舉行，四川大學蔡方鹿教授、中國人民大學向世陵教授、湖北大學周海春教授、湖南大學張俊教授、武漢大學歐陽禎人教授等90余位專家學者參與了···
儒家文明論壇：朱杰人教授談《朱子家禮》與禮學和禮教的重建
2018年12月20日，由山東大學儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心、山東大學儒學高等研究院、尼山學堂共同主辦的“儒家文明論壇（第四十八期）”在知新樓A1916舉行。此次講座由華東師范大學終身教授，上海儒學會會長，朱子第二十九世裔孫朱杰文教授主講，講座由翟奎風教授主持。
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【許石林】有關耶誕節(jié)的馬后炮（外二則）
有關過不過耶誕節(jié)，想起一段大半年前的筆記來——昨日見某群有學者詆佛老，滔滔不絕。因思讀華陰王山史書，記前賢先儒亦有禮佛老者——邵堯夫見佛則拜。
欽明書院冬至延請禮議
此禮就《大唐開元禮》“學生束脩”斟酌損益，保留終請而許以及東西受束脩、南北受禮，以見敬慎。惟前期就位，從便改師在東階上、學生在門東為師在東階上、學生在東階下，仍正南北位。
方武著《明儒學案——民族文化再覺醒》出版
本書是黃宗羲《明儒學案》的改寫本，以王陽明心學為主線，所介紹的人物，、吳與弼、婁諒、方孝孺、王艮、顧憲成等儒學大家，他們的人生經歷、生活方式與思想，對人與自然的理解，能給我們提供一種生活與追求的典型，由此揭開廣大生命帷幕之一角，而看到一種新生命之可能，從而改變我們的一生。
第二屆“麓湖峰會”暨第四屆“國學與大學德育論壇”在廣州召開
12月12至13日，由國際儒學聯(lián)合會教育傳播普及委員會、廣州城市職業(yè)學院主辦的第二屆“麓湖峰會”暨第四屆“國學與大學德育論壇”在麓湖畔山酒店舉行。來自國內外50多所院校、文化傳播機構的專家學者等近200人出席了本次活動。
