首屆湘商文化品牌大會暨紀(jì)念王船山誕辰400周年活動啟動
12月21日上午，首屆湘商文化品牌大會暨紀(jì)念王船山誕辰400周年系列活動啟動儀式在長沙國際會展中心舉行，掌上湘商VPP同時上線。
二程故里家風(fēng)教育基地揭牌暨嵩縣首屆程朱理學(xué)文化節(jié)隆重開幕
為進(jìn)一步深入貫徹落實兩辦精神，嵩縣縣委、縣政府9月29日在該縣田湖鎮(zhèn)程村隆重舉辦了“兩程故里家風(fēng)教育基地”揭牌暨嵩縣首屆程朱理學(xué)文化節(jié)開幕儀式。應(yīng)邀參加會議的省市領(lǐng)導(dǎo)在主辦單位的陪同下走上主席臺，開幕式由嵩縣縣委常委、縣委辦主任李彩民主持。
【丹尼爾·卡爾克】反對道德圣人
美國著名哲學(xué)家蘇珊·沃爾夫?qū)懙?，“我很高興我本人和我最關(guān)心的人都不是道德圣人?！边@則聲明是具有里程碑意義的隨筆的開場白之一，沃爾夫在該文中設(shè)想了道德完美的情況是什么樣子。如果你參與沃爾夫的思想實驗以及她從中得出的結(jié)論，你就會發(fā)現(xiàn)，該聲明能夠把人從道德完美的陷阱中解放出來。
欽明書院招生簡章
書院每年冬至日開始為期一個月的招生活動。品行端正，具備一定傳統(tǒng)儒學(xué)教養(yǎng)者，屆時可申請注冊為院生。申請者須對書院宗旨、學(xué)規(guī)知悉認(rèn)同，并得無礙參與書院全員必至之教學(xué)活動（即月會）。
海內(nèi)外人士冬至日齊聚山東鄒城 追思亞圣先師孟子
農(nóng)歷戊戌年冬至祭孟大典22日在孟子故里山東鄒城舉行，海內(nèi)外孟氏后裔及社會各界人士齊聚孟廟，追思亞圣先師孟子。
戊戌年冬至祭孟大典在孟子研究院舉行
12月21日，戊戌年冬至祭孟大典在孟子研究院舉行。活動由孟子研究院、“學(xué)孟子·行善舉”志愿者協(xié)會、孟子思想研究會等單位聯(lián)合發(fā)起。
【儒家郵報】第300期
《儒家郵報》主要為各界人士提供與當(dāng)代儒家有關(guān)的各類信息，僅僅是一個信息交流的平臺，所刊登的文章并不完全代表編者的立場和觀點?！度寮亦]報》系公益性非贏利的電子出版物，編輯人員亦系義工，刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費及其它版權(quán)數(shù)據(jù)，著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。
《桑榆匪晚集——朱杰人學(xué)術(shù)論文自選集》出版暨自序
本書為華東師范大學(xué)古籍所朱杰人教授的學(xué)術(shù)論文自選集，收錄近三十篇文章與講稿，為其數(shù)十年來在文史研究領(lǐng)域耕耘成果之集合，具有一定的學(xué)術(shù)價值。本書所收錄文章內(nèi)容涉及廣泛，涵蓋經(jīng)學(xué)、《詩經(jīng)》學(xué)、宋代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)等多個領(lǐng)域，既有作者早年在宋代文學(xué)史、宋代文獻(xiàn)整理等方面的論文，也有跟隨程俊英先生后深入《詩經(jīng)》學(xué)研究···
朱杰人著《朱子學(xué)論集》出版暨前言
《朱子學(xué)論集》是朱杰人教授有關(guān)“朱子學(xué)”研究和組織實踐的集大成之作比較全面而具體地記錄了朱先生一些頗具學(xué)術(shù)特色和學(xué)術(shù)影響的學(xué)術(shù)觀點也比較立體地呈現(xiàn)出朱先生不斷思考和全力組織推廣朱子學(xué)的事功成就。
【吳鉤】金庸武俠世界中的俠客過圣誕節(jié)嗎？
一名網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)帖問道：金庸的武俠小說中有佛教徒（如少林高僧）、道士（如沖虛道長）、摩尼教徒（如明教教主張無忌）、回教信徒（如霍青桐便是一名回部女性），為什么卻沒有提到一個基督教徒？
【李巍濤】“法與時轉(zhuǎn)則治”：漢代法律思想的嬗變
中華文明綿延數(shù)千年從未中斷，而沒有中斷并不意味著沒有經(jīng)歷變化，相反，恰恰是這種應(yīng)世而變造就并彰顯了傳統(tǒng)文化歷久彌新的韌性。能夠順應(yīng)社會發(fā)展而不斷自新，能夠依靠理性來尋求自我突破是中華傳統(tǒng)文化最重要的特征之一?！胺ㄅc時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”（《韓非子·五蠹》），這種強(qiáng)調(diào)法度順應(yīng)時代變化而變化的思想作為文化自新的···
“清代歷史文化認(rèn)同與中華民族共同體發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”在京召開
為推動學(xué)術(shù)界深入研究清史，引導(dǎo)清史研究健康發(fā)展，2018年12月22日至23日，中國社會科學(xué)院主辦、中國社會科學(xué)院歷史研究所承辦的“清代歷史文化認(rèn)同與中華民族共同體發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”在北京召開。來自復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、湖北大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國政法大學(xué)、中央民族大學(xué)、故宮博物院、中國社會科學(xué)院、遼···
《九九消寒圖》繪紅梅、聆聽二十四節(jié)氣主題講座、學(xué)包餃子……同濟(jì)大學(xué)這樣過冬至
“冬至到，家家戶戶吃水餃?！瘪雎牰墓?jié)氣主題講座、學(xué)包餃子、品鑒自己親手包的餃子……21日，在中國傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”到來前一天，同濟(jì)大學(xué)啟動“二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化教育系列活動”，150名學(xué)子分別齊集該校四平路校區(qū)西苑食堂面食部、嘉定校區(qū)春禾苑食堂面食部，通過耳聽、手動、口嘗等多種感官體驗，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
賀冬祭祖大典在蘇州市姑蘇區(qū)泰伯廟隆重舉行，準(zhǔn)備了整整五年
“鳴鑼九響，擊鼓九通；開啟山門，恭迎先祖?！?1日，隨著陣陣鼓樂聲，傳統(tǒng)的賀冬祭祖大典在蘇州市姑蘇區(qū)泰伯廟隆重舉行。據(jù)了解，這是近百年來，蘇州市舉行的最大規(guī)模賀冬祭祖儀式。
【獨家】專訪林安梧：“圣誕節(jié)”應(yīng)該叫“耶誕節(jié)”，儒教是覺性的宗教
西方的重點在“神”不在“圣”，必須回歸常態(tài)；耶誕節(jié)過度的濃郁，其實是西方文明（基督教文明）在整個中國的話語權(quán)更勝；儒教是覺性的宗教，基督教是信靠的宗教；應(yīng)該把“天地君親師”牌位立起來，塑造神圣教化空間；文化認(rèn)同危機(jī)最主要是來自于話語權(quán)的不平衡，要通過彼此交談對話來解決；必須對現(xiàn)代性給出一個新的反思，防止以“全球化”之···
南通知止堂舉辦「冬至思古話美德活動」，古禮民俗與現(xiàn)代生活融合無間
12月22日，由南通知止堂義學(xué)、北濠東村社區(qū)及社區(qū)科普班的老人聯(lián)合舉辦了“冬至思古話美德”民俗活動，老少同樂，在活動中再一次完成民俗文化的傳遞。 ”
【宋立林】優(yōu)入圣域：顏子對孔學(xué)的生命詮釋
山東曲阜復(fù)圣顏子廟右側(cè)有一道石坊，上書“優(yōu)入圣域”四個隸書大字。這顯然是后人對孔門弟子顏子之極高贊譽(yù)。然而位居“四科之首”、深得孔子厚望的顏子卻“不幸短命死矣”，其身后并未留下可資后人研讀的著述，以至于今天有人在提及孔廟配享時有“退顏進(jìn)荀”之議。這就警示我們，對于古人津津樂道的“孔顏”道統(tǒng)及“優(yōu)入圣域”之論，需要有一個真···
吳光在長春舉辦“儒學(xué)的根本精神、核心價值觀與當(dāng)代發(fā)展方向”學(xué)術(shù)講座
今年5月，吳光在長春舉辦了一場題為《儒學(xué)的根本精神、核心價值觀與當(dāng)代發(fā)展方向》學(xué)術(shù)講座。這場講座概括了吳光30多年來對儒學(xué)研究的一些結(jié)論和基本觀點，其中心思想是：儒學(xué)可以定位為道德人文主義哲學(xué)；儒學(xué)的核心價值觀是“一道五德”，即“仁”道以及體現(xiàn)“仁”道的五常大德——義、禮、信、和、敬；儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展方向在于建設(shè)適應(yīng)新時···
【許石林】辯論不過黃道周，崇禎帝怒斥：“一生學(xué)問只辦得一張佞口！”
辯論不過黃道周，崇禎帝怒斥黃道周：“一生學(xué)問只辦得一張佞口！”聞此言，黃道周豁出去了，高聲爭辯：“忠佞二字，臣不敢不辯。臣在君父之前獨獨敢言為佞，豈在君父之前讒謅面諛者為忠乎？”
【吳鉤】冬天來了，宋朝人吃狗肉火鍋嗎？
中國人自古就有吃狗肉的習(xí)慣，至遲在先秦時期，狗肉就進(jìn)入了我們祖先的食譜?！抖Y記》記載：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍?！惫啡庠谙让袷匙V上的地位如同豬肉，是士以上的貴族才有資格享受的美味。
