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吳亞波作者簡(jiǎn)介:吳亞波,字廣毅,男,西元1986年生,陜西咸陽(yáng)人,曲阜崇儒學(xué)堂創(chuàng)辦人暨堂主。2006年開(kāi)始從事民間讀經(jīng)教育推廣活動(dòng),2014年出版教育文集《為什么要讀經(jīng)》。 |
讀經(jīng)是為了讓每一個(gè)人都能夠成為圣賢嗎?(十五)
作者:吳亞波
來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初十日庚申
耶穌2017年8月1日
141、當(dāng)自己的朋友出現(xiàn)了錯(cuò)誤的行為,合理的去規(guī)勸,但她不僅不聽(tīng),反而生氣,無(wú)理取鬧,該怎樣面對(duì)?
孔子說(shuō):“朋友數(shù),斯疏矣?!毖耘笥阎g,縱有過(guò)錯(cuò),也當(dāng)注意勸諫的藝術(shù),以使朋友知錯(cuò)改錯(cuò),不然就會(huì)導(dǎo)致友情的疏遠(yuǎn)。倘若該友依舊任性妄為,當(dāng)遵循孔子“主忠信,無(wú)友不如己者”之教,去之可也。
142、《論語(yǔ)》上孔子說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”,這里的“學(xué)”是學(xué)什么?
能致天下太平的古圣王之道。
143、有人認(rèn)為,現(xiàn)在的年齡應(yīng)該背書(shū),解經(jīng)的功課可以放到書(shū)院或以后去做,沒(méi)有必要這么早解經(jīng),應(yīng)該怎樣去回答?
倘若日后上不了書(shū)院,豈不沒(méi)有解經(jīng)機(jī)會(huì),那經(jīng)典不就白讀了?且現(xiàn)在可以同步進(jìn)行的事,何必又去書(shū)院再?gòu)念^開(kāi)始耗費(fèi)時(shí)間?現(xiàn)在讀解并行,經(jīng)典便已開(kāi)始在我們生命中生根發(fā)酵,伴隨著我們讀書(shū)深入與閱歷增加,不斷潛移默化著我們的身心言行,不像純讀經(jīng),雖說(shuō)讀的是經(jīng)典,然不過(guò)是不知所云的文字堆砌罷了,與生命鮮有感應(yīng)。于經(jīng)典,有正解才有正行,有正行才有實(shí)證,古人讀經(jīng)自有明法,何必自以為是,人云亦云!
144、經(jīng)注齊讀什么年齡都適合嗎?
倘若完成蒙學(xué)弟、三、百、千、《幼學(xué)》的讀解,便可以開(kāi)始。
145、年齡大小都適合解經(jīng)嗎?
當(dāng)然,只不過(guò)解經(jīng)的方式與深度有所不同。
146、讀經(jīng)路上最大的困難是沒(méi)有恒心,還是什么?
每個(gè)人在讀經(jīng)路上遇到的困難各有不同,難一概而論,端看其人能否克服之。
147、讀經(jīng)是為了讓每一個(gè)人都能夠成為圣賢嗎?
以圣賢為法,安身立命,為人處事。
148、如果讀經(jīng)并不立志于國(guó)學(xué)方面,在學(xué)堂時(shí)最重要的重點(diǎn)是什么?
至少掌握弟、三、百、千、《幼學(xué)瓊林》、《孝經(jīng)》《四書(shū)》《唐詩(shī)》乃至《古文觀止》之背誦了解。
149、“一門(mén)深入,長(zhǎng)時(shí)熏習(xí)”,這個(gè)長(zhǎng)時(shí)是指讀經(jīng)的時(shí)間嗎?
既包括讀經(jīng)時(shí)間,也包括所讀之經(jīng),不過(guò)此非少兒讀經(jīng)之事,乃成人解經(jīng)之法。
150、讀經(jīng)教育以后會(huì)怎么發(fā)展?
全民普及,人人讀經(jīng),而先行者正好作導(dǎo)師。
責(zé)任編輯:柳君
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