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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 散思隨札
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        【許石林】其實，任何時代，絕大多數(shù)人只適合讀蒙學就足夠了
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2019-11-27 01:25:24
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標簽：禮俗
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        許石林
        
                                    
        作者簡介：許石林，男，陜西蒲城人，中山大學畢業(yè)，現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員，深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學會會長、深圳市非物質文化遺產(chǎn)保護專家、中國傳媒大學客座教授，曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學獎。主要作品：《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福，幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學術名家散佚學術著作叢刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢書·第一輯》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        其實，任何時代，絕大多數(shù)人只適合讀蒙學就足夠了 
        作者：許石林
        來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布
        ??????????原載于 “許石林”微信公眾號
        時間：孔子二五七零年歲次己亥十月廿九日丙寅
        ??????????耶穌2019年11月25日
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        【一】民俗學
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        又買了一本有關年節(jié)禮俗的書。
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        興趣所在，這類書收藏了不少。每每一掠即可知其大要。
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        其實，這種書的白話版，迄今所見，幾乎無一可值得慢讀，無一不是言語淺鄙乏味，啰嗦蒼白。
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        當今做民俗文化研究的通病是自己先往死里去，自己先把自己邊緣化，所說所寫，既不能上通經(jīng)史之義，又不能下接生活之氣。
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        可以說，民俗學，自己把自己做得灰溜溜的。
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        其實，比起其他學科、門類，你應該是極強大的。
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        【二】文風話風
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        古人說：“遠人未服，修文德以來之?！?o:p>
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        沒聽說：修武德以來之。
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        也沒聽說：修利德以來之。
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        只聽說：“聲色之于以化民，末也?！?o:p>
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        再不改文風，即便是千方百計辛苦勞累以增加人的經(jīng)濟收入，物質生活水平再高，也不會讓人舒服，不會心悅誠服。
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        就像盡孝，無非兩個字：色難。
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        【三】如戲
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        一個人和一出戲一樣，有的人靠比自己更高級的人的賞識活著；有的人靠他人尤其是比自己還低級的人的寬恕、容忍、茍且、湊合等等稀里糊涂活著。
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        后者占絕大多數(shù)。
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        后者占絕大多數(shù)并不可怕，此天道之常也。要在能守己之常而推尚前者。如果后者放棄這一點，就是滅絕之所由也。
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        當后者的本分意識不再羞羞答答，反而趾高氣揚沾沾自喜以凌越前者，社會必集體喪失上進之心，而紛趨下流以為得意，于是無處不淪陷塌方。
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        【四】迷信
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        有說不可迷信國學、反對讀《弟子規(guī)》。
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        不迷信就不會真信。迷信了還不一定學好，何況還沒學就先戒備防止迷信。
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        至于《弟子規(guī)》，
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        斗鬧場，絕勿近。
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        寬轉彎，勿觸棱。
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        這些有什么問題？
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        反對弟子規(guī)，不過能顯示自己高深而已，但斷了只能粗淺者的路。
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        我總認為，對舊文化不要輕易否定，恐怕會誤導他人。像弟子規(guī)，當然不高深，也沒必要高深，正因為當時有太高深的，而大眾的智力、財力僅僅能接受弟子規(guī)這種言近旨遠、既能化庸俗，又不違背高深的淺俗讀物，所以說它沒那么可怕。
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        其實，任何時代，只適合這種讀物的人是絕大多數(shù)。
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        再說，你今天編一個自認為比它高級的試試？恐怕沒那么容易，又不是沒有人試過。
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        自己身長八尺，就不要扒了身長三尺者御寒蔽體的小棉襖了嘛。自己有錢吃滿漢全席，就不要把窮人手里的窩頭咸菜奪了扔掉嘛……這才是仁者心懷。
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        對大眾而言，講蒙學就足夠了。
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        若真正開了蒙，那很了不起。
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        現(xiàn)代人最麻煩的是一直蒙著，皮越來越厚，還自以為聰明。
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        從前許多不讀書的人，終生見比自己高深的人必抱以崇敬之心，于是上有所為，下必靡然風從之。而其人，終生踐行無非是高深先生們看不起的《弟子規(guī)》，圣賢化人，于此見效于憨厚愚魯者，比比皆是。
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        而高深先生們，多終生汲汲于超邁前賢以自我標榜，明朝有人有感于書生空談性理，務求深玄以自標榜，譏曰：但能行孔孟之一言，即無愧儒生之名。
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        某生朗聲應曰：我行之矣！
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        問所行者何言？
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        對曰：食不厭精。
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        責任編輯：近復
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