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曾海軍作者簡(jiǎn)介:曾海軍,男,西元一九七六年生,湖南平江人,中山大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任四川大學(xué)哲學(xué)系教授,四川大學(xué)哲學(xué)系《切磋集》系列書系主編,著有《神明易道:〈周易?系辭〉解釋史研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社2009年)《諸子時(shí)代的秩序追尋——晚周哲學(xué)論集》(巴蜀書社2017年)。 |
并非疫情不可怕,而是人該如何活著
作者:曾海軍
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子正月十二日戊寅
耶穌2020年2月5日
自從武漢新冠肺炎爆發(fā)以來,就和全國(guó)人民一道宅在家里關(guān)注著疫情的各種報(bào)道。從之前的一無所知到新冠肺炎突然蔓延全國(guó),形勢(shì)變化之迅速,令人匪夷所思。后來慢慢有各種詳情和細(xì)節(jié)曝光,但很快交織在真假難辨之中,又令人無所適從。現(xiàn)在看來,疫情的形勢(shì)可謂百年不遇,可形成的輿情與此前的各種公共事件高度類似,一邊是充當(dāng)各種自由斗士的質(zhì)疑、譴責(zé)乃至謾罵,一邊是假借愛國(guó)面目的辯解、歌頌?zāi)酥琳~媚。估計(jì)很多人剛開始都把疫情當(dāng)成一個(gè)政治問題在關(guān)注,雖說很快演變?yōu)橄砣珖?guó)乃至全球的公共衛(wèi)生事件,但在國(guó)內(nèi)圍繞著政治的爭(zhēng)議聲依舊愈演愈烈。
在此前的各種公共事件中,未必所有人都得關(guān)注。此次疫情的形勢(shì)從未如此嚴(yán)重地影響到每一個(gè)中國(guó)人,恐怕誰也無法從疫情的關(guān)注中抽身開來。但在互聯(lián)網(wǎng)上形成的這種輿情,實(shí)在不讓人滿意,看多了總感覺不是被這邊帶著走,就是被那邊帶著跑,要么就是每天盯著不斷攀升的冰冷數(shù)字。這樣一種關(guān)注真不是滋味,尤其得知有很多人以一己之力團(tuán)結(jié)起來為抗疫默默奉獻(xiàn),隱隱擔(dān)心自己真成了隔岸觀火中的一個(gè)。
共同戰(zhàn)疫
2020年2月5日
這種關(guān)注直到看了網(wǎng)上流傳很廣的《武漢日記2020》視頻,心里才覺得稍稍踏實(shí)一些。因疫情引發(fā)的各種政治輿情真假難辨,里頭都有各自的節(jié)奏,被各種節(jié)奏帶偏,并非心里想要關(guān)注的疫情。疫情是一個(gè)又一個(gè)普通百姓的痛苦,看到身在疫區(qū)中心的武漢百姓正經(jīng)歷著什么,他們的生活發(fā)生了怎樣的變化,他們?cè)谌绾纬惺芎蛽?dān)負(fù)著,這才是真正需要關(guān)心的疫情。視頻對(duì)武漢百姓生活的展現(xiàn)并非原貌,而是經(jīng)過了專業(yè)手法的精心剪輯,但依然能看到某些很真實(shí)的東西。對(duì)于視頻中生活著的普通百姓而言,疫情不是電視屏幕上冰冷的數(shù)字,而是身邊時(shí)刻發(fā)生著的病痛和死亡。沒有誰做好了心理準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)這一切,而是突然之間身在其中,有人選擇遠(yuǎn)離,有人選擇留下,或許多數(shù)人只是不得不留下。不用說,留下的人們自然籠罩在脆弱和無助、害怕和恐慌的氛圍中,但也一定有人會(huì)實(shí)現(xiàn)由脆弱到堅(jiān)強(qiáng)、由恐慌到勇敢的蛻變。病毒會(huì)傳染人,恐慌則蔓延更快,而堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的感染必然一呼百應(yīng)。視頻選擇這一面展示,沒有什么不對(duì)。
沒錯(cuò),除了一線醫(yī)護(hù)人員夜以繼日地奮戰(zhàn),除了其他職能部門堅(jiān)持不懈地守護(hù),武漢的普通百姓很快就形成了龐大的志愿者群體,在后方默默支援著這一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗。若前者尚有職責(zé)所在,后者純粹屬于人心的感染和力量的傳遞。各種不同的志愿者群體,總能找到最初的發(fā)起人,這些發(fā)起人最初可能只是宅在家里出不了門,甚至也經(jīng)歷過無助和恐慌的折磨。但與其宅在家里被病毒所嚇倒,不如盡己所能主動(dòng)抗擊病毒??傆腥四芨杆俚貓?jiān)強(qiáng)面對(duì)、勇敢承擔(dān),這其實(shí)一點(diǎn)也不讓人意外。真正令人震撼的是,勇敢者的召喚在這種時(shí)候往往應(yīng)者云集,城市里的陌生人都像換了個(gè)人似的,彼此間沒有了猜忌和算計(jì),而示以最大的善意,人心很快就凝聚起來,力量的傳遞碾壓恐慌的蔓延——人們這才意識(shí)到,原來疫情還可以如此面對(duì)!
人啊,就是這樣奇怪,平時(shí)風(fēng)調(diào)雨順、無災(zāi)無難,卻難以看到彼此間可以有這么多的善意。我們一直以為自己很強(qiáng)大,不需要?jiǎng)e人的幫助,也沒那閑工夫搭理別人的無助。平日里忙忙碌碌的,在患得患失之間有著各種心機(jī)和盤算,自以為看得很清楚,變得很強(qiáng)大。其實(shí)是那心被一層又一層的東西給包裹住了,不同成色的東西纏繞在一起,使人心變得堅(jiān)硬了,獲得一種強(qiáng)大的假象。加上我們以為有強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,有全面的社會(huì)保障體系,有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和繁榮的物質(zhì)產(chǎn)品——我們仗著如此多的憑依,才敢各種可勁地折騰,不停地作。然而,病毒,那么微弱的東西,微到看不見、摸不著,弱到一點(diǎn)酒精就可以噴死,卻無往而不入,我們自以為可以憑依的東西都派不上用場(chǎng)。那一層又一層包裹在人心外的東西,病毒一攻擊,一下子變得千瘡百孔。所有的東西都坍塌掉了,人心才得以顯露。此時(shí)的人,再?zèng)]什么可以依仗的了,剩下的惟有一顆柔軟的心。
人心從來就是柔軟的,之前只是被包裹住了沒察覺。柔軟的心重新顯露,人就可以獲得本該具有的生命體驗(yàn)。在生活經(jīng)驗(yàn)中,人喜歡撫摸柔軟的東西,因?yàn)槿彳洸粫?huì)傷害人,人的傷口也只有用柔軟的東西才能觸碰。柔軟還能留住溫度,讓人擁抱了就舍不得離開。只有彼此柔軟的東西才能緊緊貼合在一起,不留縫隙。由此不難理解,柔軟的心何以不會(huì)傷害人,還根本見不得有人受傷害。柔軟意味著你心甘情愿地?fù)嵛克说膫?,也心甘情愿地接受他人的撫慰。這就是為何身處疫情之中,才回想起人與人之間相處的可貴。再也不想與他(她)起爭(zhēng)執(zhí)了,只想好好相處。為什么呢?因?yàn)槟阕內(nèi)彳浟?,或者?zhǔn)確地說,因?yàn)槟闳彳浀男娘@露了。面對(duì)病毒的入侵,人實(shí)在太容易受傷害了,還怎么忍心再添一點(diǎn)點(diǎn)傷害呢?又為何在這種非常時(shí)期,才想起要好好談一次戀愛?柔軟的心并非期盼另一種強(qiáng)大來依靠,而是感受到柔軟與柔軟之間才能緊緊依靠,永不相離。
柔軟與柔軟的相遇,就像水滴與水滴的匯合。人是渺小的,渺小得如同水滴一樣,隨時(shí)可能被蒸發(fā)掉。心是柔軟的,但如同柔軟的水滴一樣,蘊(yùn)含著大江大河的強(qiáng)大力量。柔軟的人心顯露,保障了相互凝聚的可能。很多很多的人走在一起牽手守護(hù),便不再是一盤散沙,而是如黃河、長(zhǎng)江般的滔滔不竭。自古以來,原是有一個(gè)文明如此教化我們,讓我們?cè)谧顭o助的時(shí)候,以人心的柔軟匯聚成強(qiáng)大的力量,抵抗住歷史上各種各樣的災(zāi)難,直至今日。
心中有愛 大步向前
視頻展示的情形不只讓人看到了抗疫的精神風(fēng)貌,這更意味著疫區(qū)的人們生活還在繼續(xù),而且活得一點(diǎn)也不茍且,甚至還能讓觀眾獲得人該如何活著的啟示。這就是可以讓人稍稍踏實(shí)一些的地方。人該如何活著的道理,可不是那么容易能讓人明白的。平時(shí)要跟人說明白“人心何以其大無外、其小無內(nèi)”,真是千難萬難?,F(xiàn)如今有了親身經(jīng)歷就容易懂了——所謂“其小無內(nèi)”,病毒再微小,人心無內(nèi),沒有可以再往內(nèi)攻擊的余地;所謂“其大無外”,病毒再肆虐,人心無外,沒有可以再往外擴(kuò)散的余地。這就是人心何以不會(huì)被擊垮的原因。只要人心沒被擊垮,戰(zhàn)“疫”必然有取得勝利的一天??墒牵覀儾荒苊看味伎恳咔閬斫虝?huì),就像不能靠疫情激起亢奮的精神狀態(tài)一樣。疫情總是可怕的,沒有人想找這樣的經(jīng)歷。希望疫情過去之后,平平安安的人們依舊能持守那柔軟的心,懂得人該如何活著。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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