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何俊作者簡介:何俊,男,杭州大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師。曾任杭州師范大學(xué)副校長兼國學(xué)院院長、教授,浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。著有《西學(xué)與晚明思想的裂變》《南宋儒學(xué)建構(gòu)》《事與心:浙學(xué)的精神維度》《儒學(xué)之鏡》《從經(jīng)學(xué)到理學(xué)》等。 |
何俊 著《西學(xué)與晚明思想的裂變》出版
書名:《西學(xué)與晚明思想的裂變》
作者:何俊
出版社:上海人民出版社
出版時間:2021年7月
【內(nèi)容簡介】
本書主要在晚明思想裂變的大背景下,討論西學(xué)的傳入與晚明學(xué)者的回應(yīng)。作者認(rèn)為,明代在王陽明以后心學(xué)流弊叢生,佛門衰頹,思想界呈“裂變”態(tài)勢,如何落實道德實踐成為一個最重要的難題。以晚明的這種現(xiàn)實問題為基本立足點,作者討論了西學(xué)的傳入過程、策略與基本內(nèi)容以及相對應(yīng)的晚明學(xué)者的回應(yīng),對西學(xué)之無法解決當(dāng)時的問題作出了自己的解釋,對晚明學(xué)者立足儒家立場所進行的道德實踐探索作出了精到的分析。本書在方法上,以哲學(xué)的討論為核心,又將具體的哲學(xué)見解放在整體的歷史背景與時代問題中來看待,將思想與歷史有機地結(jié)合起來。因此,作者對晚明傳入之西學(xué)及士大夫之回應(yīng)的研究就顯示出了相當(dāng)?shù)纳疃?,富有立體感。書中創(chuàng)見迭出,尤其是從明代思想演進的內(nèi)在脈絡(luò),即中國本身的問題意識出發(fā)來看待西學(xué)在晚明的傳播過程,令人耳目一新。在研究歷史的同時,也觀照了當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題。
【目錄】
引言
第一章?晚明思想的裂變
第一節(jié)?王陽明留下的任務(wù)
第二節(jié)?封域于意識的功夫展開
第三節(jié)?良知的內(nèi)外落實與流產(chǎn)
第四節(jié)?佛門之衰頹、改造與失效
第五節(jié)?糾彈與問題
第二章?從世俗倫理到天主實義
第一節(jié)?目的與手段
第二節(jié)?論友道
第三節(jié)?斥佛合儒的原因
第四節(jié)?天主及其存在的論證
第三章?以耶易儒或以耶補儒
第一節(jié)?以耶易儒:不可能與不必要
第二節(jié)?以西政西,以中化中
第三節(jié)?云棲袾宏的斥耶
第四節(jié)?以耶補儒:科學(xué)的與教化的
附:《辟略說條駁》的言說風(fēng)格與身份意識
第四章?存于現(xiàn)世而面對后世的人
第一節(jié)?論靈魂
第二節(jié)?靈魂永恒的證明
第三節(jié)?人的位置
第四節(jié)?合目的與手段為一體的后世
第五章?為何破邪與如何破邪
第一節(jié)?南京教案
第二節(jié)?從行政禁抑到學(xué)理征伐
第三節(jié)?僧俗聯(lián)手斥耶之自詮
第四節(jié)?全方位的破邪
第五節(jié)?破邪者的問題
第六章?《七克》:克性之謂道
第一節(jié)?《七克》的性質(zhì)、文體及對儒家術(shù)語的襲用
第二節(jié)?服從上帝與后世報應(yīng)
第三節(jié)?克性之謂道
第四節(jié)?改過與積善
第七章?《人譜》:成就人生之譜
第一節(jié)?回應(yīng)邪說
第二節(jié)?性體及其展開
第三節(jié)?過錯的產(chǎn)生及其分類
第四節(jié)?改過的方法
結(jié)論
參考文獻
后記
再版后記
索引
責(zé)任編輯:近復(fù)
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