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溫海明作者簡(jiǎn)介,溫海明,男,西元一九七三年生,福建三明人,美國(guó)夏威夷大學(xué)比較哲學(xué)博士。現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授。著有《周易明意》《道德經(jīng)明意》《比較境遇與中國(guó)哲學(xué)》《儒家實(shí)意倫理學(xué)》、Confucian Pragmatism as the Art of Contextualizing Personal Experience and World、Chinese Philosophy等著作;主編《易經(jīng)明解》等。 |
絕世華章 天縱豪雄
——痛悼朱高正先生
作者:溫海明(中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授,山東省泰山學(xué)者)
時(shí)間:西元2021年10月27日
朱高正先生
10月22日夜里,收到國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)前會(huì)長(zhǎng)孫晶先生轉(zhuǎn)告的朱高正先生離世的噩耗,我正在尼山圣湖書院與學(xué)生們討論大畜卦上九爻辭,當(dāng)場(chǎng)無(wú)法掩飾自己的悲痛之情,連學(xué)友們的提問(wèn)也無(wú)法聽清,沒(méi)法想象一直期待重回祖國(guó)大陸的朱先生,今后再也回不來(lái)了。
講完課,迷迷糊糊走出書院,跟朱先生的親人和好友們通話,在電話里,兩岸三地的親友們一起放聲慟哭,有些師友已經(jīng)擺起靈堂,放著哀樂(lè),或者帶著學(xué)生們一起祭奠。尼山的圣湖邊上,深秋的夜透著徹骨的寒意,一群學(xué)生知道我神情恍惚,緊緊跟隨我,在湖畔緩緩散心,同情著我的哀慟。
很多師友特地過(guò)來(lái)陪我一起排遣先生離世的苦痛,不斷勸導(dǎo)我,大家一起回憶和朱先生對(duì)酒當(dāng)歌的往日情形,他酒量驚人,一生豪爽,樂(lè)天知命,同四海師友一起縱情歡歌,從來(lái)都是他在人間生活豪氣沖天的底色。
這次講習(xí)班的主題是“易學(xué)與中西哲學(xué)”,朱先生是當(dāng)代屈指可數(shù)的易學(xué)大家之一,更是打通易學(xué)與中西哲學(xué)的先驅(qū)和前輩,他長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng),為兩岸的易學(xué)交流和發(fā)展做出過(guò)極其重要的貢獻(xiàn)。他高中時(shí)開始愛(ài)好《周易》,激發(fā)了他一生對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的熱忱,自發(fā)組織“易興復(fù)華會(huì)”。在德國(guó)讀博期間,他因閱讀衛(wèi)禮賢德譯本《周易》而深感震撼,通過(guò)德文的翻譯和解釋,他才對(duì)《周易》經(jīng)傳文有了深入和清晰的理解,真正領(lǐng)悟了《周易》中極其深邃的哲學(xué)思想。
朱老師曾叮囑,衛(wèi)禮賢運(yùn)用宋明理學(xué)來(lái)翻譯和解釋《周易》,所以有些地方非常值得當(dāng)代易學(xué)家們認(rèn)真推敲和討論,這項(xiàng)工作我和學(xué)生們一直在做,也總是期待朱老師再來(lái)大陸的時(shí)候,能夠帶著學(xué)生們與他推敲討論衛(wèi)禮賢譯本的相關(guān)問(wèn)題??墒侨缃耜庩?yáng)兩隔,討論衛(wèi)禮賢《周易》翻譯之絕學(xué),尤其是想要領(lǐng)略朱先生精熟地比較德譯本與英譯本得失之洞見,已經(jīng)再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了,不禁悲傷難抑。
10月23日上午,我?guī)W(xué)生們學(xué)習(xí)朱高正先生的周易著作《易經(jīng)白話例解》《周易六十四卦通解》《易傳通解》,通過(guò)領(lǐng)讀張岱年先生、任繼愈先生、朱伯崑先生的序言,學(xué)生們理解易學(xué)前輩們的不同觀點(diǎn),更好地理解朱先生強(qiáng)調(diào)學(xué)易必須領(lǐng)會(huì)“太極思維”的重要性,從而通達(dá)易道、繼承圣學(xué)。
朱先生的易學(xué)思想立足于孔子易傳,發(fā)揮儒家解易的人文主義傳統(tǒng),把卦與卦象、卦辭與爻辭視為一個(gè)統(tǒng)一的整體,每卦體現(xiàn)一個(gè)中心觀念,并貫通于各爻之中,以此闡明六十四卦所蘊(yùn)涵的人生哲理。朱伯崑先生說(shuō)他的易學(xué)“匯通中西,融合古今,開物成務(wù),以前民用”;張岱年先生說(shuō)他的易學(xué)“兼宗漢宋易學(xué),務(wù)求卦爻本旨,析疑釋滯,深入淺出,可謂得其要領(lǐng)者矣”。
朱高正先生認(rèn)為,“《周易》不愧為兩千年來(lái)歷代知識(shí)菁英對(duì)話之論壇與焦點(diǎn)”,所以中華學(xué)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)《周易》。他一生闡揚(yáng)易道,從未懈怠。他的著作直解經(jīng)文,卻嚴(yán)守《易傳》解經(jīng)之體例,以求通為要,不做繁瑣的訓(xùn)詁考證,幫助讀者直接領(lǐng)悟《周易》思想的精髓。
我關(guān)于朱高正先生易學(xué)的講解以旅卦作結(jié),結(jié)合旅卦的卦爻辭,與大家分享他關(guān)于旅行的智慧,也是他一生旅行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。朱高正先生的一生,可謂在兩岸之間穿梭旅行,雖然他離開了我們,但他的精神之旅仍然沒(méi)有停止,他從少年時(shí)代樹立的“振興易學(xué),再造中華”的偉大志向,已然為新一代學(xué)人所繼承發(fā)展,共同再造中華文脈。
朱高正先生是南宋大儒朱熹二十六代孫,一九五四年出生于臺(tái)灣省云林縣,臺(tái)灣大學(xué)法律系畢業(yè),德國(guó)波恩大學(xué)哲學(xué)博士。朱先生對(duì)東、西方兩座學(xué)術(shù)高峰──《周易》與康德哲學(xué)——皆有極為精深的造詣。其易學(xué)著作《易經(jīng)白話例解》一九九八年在大陸獲得“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”,另一部著作《周易六十四卦通解》被《書目季刊》評(píng)為義理派三部代表作之一,與 《程氏易傳》《周易本義》并列。
楊慶中先生《二十世紀(jì)易學(xué)哲學(xué)史》一書,將朱先生列為二十世紀(jì)壓軸的易學(xué)大家。朱先生用德文寫的有關(guān)康德的著作,被權(quán)威哲學(xué)刊物《康德研究季刊》(Kant–Studien)評(píng)為當(dāng)代研究康德哲學(xué)四種必備著作之一。朱先生曾在北京大學(xué)講授康德哲學(xué),并由北大出版社出版《朱高正講康德》一書。
朱先生一生都效法先祖朱熹,以弘揚(yáng)圣人之道為志。他著述宏富,主要有兩個(gè)系列,一個(gè)系列是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典思想的解釋和闡發(fā),如《周易六十四卦通解》《近思錄通解》《傳習(xí)錄通解》《四書精華階梯》《從康德到朱熹──白鹿洞講演錄》等;一個(gè)系列是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)命運(yùn)的思考和解決之道,如《現(xiàn)代中國(guó)的崛起》《中華文化與中國(guó)未來(lái)》《允執(zhí)其中──朱高正六十自述》等。
從他身上,人們可以對(duì)從孔子開始,經(jīng)朱熹發(fā)揚(yáng),歷經(jīng)二千五百多年生生不息的圣人之道感同身受,他以孔子和朱子為榜樣,“造次必于是,顛沛必于是”地弘揚(yáng)圣人之道,可以說(shuō)是持秉“允執(zhí)厥中”精神的儒家士人。他認(rèn)為,今天的學(xué)人應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和思考孔子《易傳》對(duì)易學(xué)作出的巨大貢獻(xiàn),這是儒家哲學(xué)思想的核心內(nèi)容,因?yàn)椤兑讉鳌吠卣沽恕墩撜Z(yǔ)》的哲學(xué)思想,使得孔子思想能夠擺脫西方哲人如黑格爾那樣的誤讀。
他在德國(guó)留學(xué),對(duì)康德哲學(xué)深造有得,一生都致力于康德與《周易》思想的溝通和對(duì)話。2018年世界哲學(xué)大會(huì)的時(shí)候,他在“易學(xué)與比較哲學(xué)圓桌會(huì)議”上主講的題目就是康德與《周易》關(guān)于革命思想的比較。在他的感召和努力下,再造易學(xué)被推動(dòng)為復(fù)興傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要維度,也為儒家哲學(xué)思想進(jìn)一步世界化作出了重要的貢獻(xiàn)。
【2018年8月,朱高正先生在世界哲學(xué)大會(huì)分論壇發(fā)言】
近十年來(lái),朱先生和我受筼筜書院王維生山長(zhǎng)邀請(qǐng),多次在廈門筼筜湖畔的國(guó)學(xué)論壇相聚,日漸熟悉。之后他來(lái)京時(shí),我常開車帶他往來(lái)于故交老友之間,音容笑貌,恍如昨日。他曾告訴我,他相信心電感應(yīng)是在德國(guó)留學(xué)時(shí),從法國(guó)回德國(guó)路上,突然感覺(jué)不對(duì)勁,當(dāng)時(shí)正好是父親過(guò)世的時(shí)間。回到德國(guó)家里的時(shí)候,臺(tái)灣來(lái)的越洋電話已經(jīng)響了好幾個(gè)小時(shí)。
后來(lái)發(fā)生的事情,讓他相信靈魂附體確有其事,因?yàn)樾鹤由兄井?dāng)時(shí)居然背著手在房間里走來(lái)走去,說(shuō)話神態(tài)與剛剛過(guò)世的父親一模一樣,實(shí)在是不可思議。他說(shuō),可能是因?yàn)楦赣H生前沒(méi)有能夠見到小兒子尚志,所以走的時(shí)候要過(guò)來(lái)看一眼,而這一眼就從臺(tái)灣飛到了德國(guó),可見,人的靈魂可能輕易地跨越時(shí)空,眼見為實(shí),不信不行。
朱先生一生為推動(dòng)《周易》研究和普及作出了巨大貢獻(xiàn)。他曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等多所著名大學(xué)的客座教授,兼任歐洲文教基金會(huì)董事長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。他從九十年代末開始贊助國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)的活動(dòng),為國(guó)際易聯(lián)開展活動(dòng)提供了有力支持。
國(guó)際易聯(lián)在沒(méi)有經(jīng)費(fèi)、沒(méi)有辦公地點(diǎn)的艱難條件下,靠朱先生的捐款,不斷搞活動(dòng)、出書、辦雜志,在困境中堅(jiān)持下來(lái),可以說(shuō),對(duì)于國(guó)際易聯(lián)的生存和發(fā)展,朱先生居功至偉。由于我和朱先生都曾留學(xué)域外,都把《周易》看作儒家思想和中國(guó)文化的中心,所以他把我推薦給他的好友、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)孫晶會(huì)長(zhǎng),他們一起提攜我做了一屆國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)的秘書長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)。
過(guò)去的幾年中,朱先生為我在北京大學(xué)出版社出版的《周易明意》作序推薦,為我主編的《易經(jīng)明解》(孔學(xué)堂書局出版)一書擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn),參與和支持“周易明解”群等學(xué)術(shù)活動(dòng)。他曾來(lái)中國(guó)人民大學(xué)開講座,也帶我一起去北京人文研修學(xué)院、廈門筼筜書院等地開會(huì)講座。他總是強(qiáng)調(diào)大衍筮法的合理性,并作了創(chuàng)新性的解釋;也提出對(duì)少陰少陽(yáng)理解的新見等等。
多年以來(lái),朱先生給過(guò)我很多支持、鼓勵(lì)和幫助。我們?cè)I劃2019年去德國(guó)朗宓榭教授處開會(huì),可惜他因?yàn)榻】翟颍詈鬀](méi)能和我們一起再訪德國(guó)。本來(lái)計(jì)劃一起同行的香港廖書蘭女士非常理解他重訪德國(guó)的心愿,這對(duì)朱老師來(lái)說(shuō),可能也是終身遺憾。
人生總有很多令人遺憾的往事,比如,他曾希望和我一起去陳家溝打太極拳,一起參加安陽(yáng)的周易會(huì)議,一起重走陽(yáng)明之路等等,可是我往往因?yàn)樾枰谡n而不能同行,如今想來(lái)非常遺憾。略感欣慰的是,今年他的一部論文集《新時(shí)代國(guó)學(xué)的傳承與創(chuàng)新》即將在趙薇老師和我主編的“傳統(tǒng)文化大家談”系列叢書(濟(jì)南出版社)當(dāng)中出版。
【2017年12月,朱高正先生與溫海明教授在中國(guó)人民大學(xué)教授《周易》】
朱先生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播普及不遺余力,他把《周易》經(jīng)傳背誦得滾瓜爛熟,可以說(shuō)到了倒背如流的程度,他是政治家出身,演講充滿激情,富于感染力,善于迅速抓住聽眾的注意力。他博聞強(qiáng)識(shí),古今中外的各種典故,總是信手拈來(lái),令人佩服得五體投地。
他不拘小節(jié),總是放聲大笑,在他身邊,常常能夠領(lǐng)略到一種縱橫天下的豪氣。他是天挺人豪,一生行走江湖,豪邁無(wú)雙,義薄云天,大口喝酒,大塊吃肉,無(wú)酒不歡,不醉不休,觥籌交錯(cuò)之間,總是妙語(yǔ)連珠,一副歡聲笑語(yǔ)的快活神情。他是民進(jìn)黨創(chuàng)黨元老之一,資格比當(dāng)前臺(tái)灣絕大多數(shù)政治人物都老。
他早年號(hào)稱臺(tái)灣地區(qū)的“民主戰(zhàn)艦”“民主戰(zhàn)神”,擔(dān)任“立法委員”的時(shí)候,在立法院率先展開“全武行”而名聲大噪,后來(lái)因?yàn)椴粷M民進(jìn)黨走向“臺(tái)獨(dú)”而離開。九十年代后期開始,他穿梭于兩岸三地,推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一矢志不移。朱先生去世之后,海外有報(bào)紙說(shuō)他是“一代梟雄”,可見其影響力之巨大。
朱先生為推動(dòng)結(jié)束兩岸隔閡三十八年的局面做出過(guò)歷史性的偉大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,可以說(shuō)是最激進(jìn)地推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一的代表人物之一。作為著名的政治活動(dòng)家,朱先生在1986年的關(guān)鍵時(shí)刻,發(fā)揮臨門一腳的作用,創(chuàng)建民進(jìn)黨,推動(dòng)臺(tái)灣民主進(jìn)程,逼使國(guó)民黨解除長(zhǎng)達(dá)三十八年的軍管戒嚴(yán)統(tǒng)治,被公認(rèn)為推動(dòng)臺(tái)灣民主化的頭號(hào)功臣。
朱先生當(dāng)年冒著被指控“通匪”、“資匪”的危險(xiǎn),推動(dòng)開放大陸探親,終使蔣經(jīng)國(guó)下令結(jié)束兩岸隔閡三十八年的局面。朱先生自幼熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,因此這二十年來(lái)在從政的道路上走得極為曲折,卻充滿自信。他早在1995年就出版了《現(xiàn)代中國(guó)的崛起》,而從2000年到2009年這十年中,在全球網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊率最高的就是“中國(guó)崛起”一詞,其點(diǎn)擊次數(shù)比起第二名的“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”還要多四倍以上,由此可見朱先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
時(shí)任臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)的吳大猷先生,在為朱先生這部《現(xiàn)代中國(guó)的崛起》作序時(shí)寫道:“朱先生十年來(lái)一直是個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物,這套書的出版,應(yīng)可提供大家第一手的數(shù)據(jù)。想要了解朱先生這個(gè)人,就一定要看他的書;關(guān)心國(guó)家前途的人,也非要看他的書不可。朱先生治學(xué)之勤勉,問(wèn)政之純真,在在使得筆者深信他的思想一定會(huì)對(duì)二十一世紀(jì)的中國(guó)產(chǎn)生極大的影響?!贝箨懞{關(guān)系協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)汪道涵先生則推崇朱先生是“站在兩岸矛盾之上的人”。
在鄧小平先生去世以后,朱先生寫了一篇悼念文章,小平先生的親弟弟鄧墾先生讀完之后,慨嘆道:“像朱先生這么了解我哥哥的人,就算在大陸也不多見?!敝煜壬幌蛞灾亟ā爸袊?guó)文化主體意識(shí)”、實(shí)現(xiàn)中國(guó)全方位現(xiàn)代化為己任,全力以赴地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在兩岸三地和海內(nèi)外都產(chǎn)生了非常強(qiáng)的文化影響力,可謂推動(dòng)中華國(guó)學(xué)全球傳播的標(biāo)志性人物。
這幾天來(lái),和師友們說(shuō)起與先生生前交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在大家的記憶當(dāng)中,朱先生永遠(yuǎn)是那種冬天只穿一件單薄的襯衫,一副生龍活虎的樣子,對(duì)于平時(shí)日出而作、日落而息,每天打太極拳,比較注重養(yǎng)生的朱先生來(lái)說(shuō),大家都感慨唏噓:他走得太早了。前段時(shí)間他還發(fā)微信來(lái),希望帶我一起去參加安陽(yáng)的周易大會(huì),我以為他的身體已經(jīng)基本好轉(zhuǎn),可以考慮來(lái)大陸旅行了。
如今看來(lái),他給師友們斷續(xù)傳來(lái)好轉(zhuǎn)的消息,都是他期待告訴大家的正能量,可惜長(zhǎng)期折磨他的病魔最后還是不愿與朱先生和解,終究吞噬了心胸豁達(dá)的朱先生。他的夫人先走幾年,大兒子仰丘去年橫遭車禍離世,沒(méi)想到如今自己也沒(méi)能扛住多年病痛的折磨。實(shí)在令人扼腕嘆息。
【2015年6月,溫海明、朱高正、孫晶、梅劍華、樊沁永在北京“教頭餐廳”前合影】
朱先生當(dāng)“立法委員”時(shí),幾乎每個(gè)月跑一趟大陸,卸任后更是一年十余趟,而且每次都周游五六個(gè)城市,可以說(shuō),他一輩子都在奔波中,講學(xué)、著述不輟。他的言傳身教可以說(shuō)是“近朱者赤,積小以高大,志行正也”的寫照,令晚輩們受益無(wú)窮。他為了天下蒼生,一生乾進(jìn)不息,奮斗不止,其生機(jī)與天地眾生同在。大畜卦上九象辭說(shuō)“何天之衢,道大行也”,惟愿朱先生之易道昌明,大行天下。
這些年來(lái),朱老師對(duì)“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”和“生生之意”有深刻的體驗(yàn),在廈門、成都等地開會(huì)見到他時(shí),他都朝氣蓬勃,對(duì)生命、生機(jī)、生意,一如他對(duì)于兩岸的未來(lái),總是持樂(lè)觀的態(tài)度。有一年在廈門開會(huì),我們?cè)诠o筜湖岸邊漫步的時(shí)候,夜色中一艘光明透亮的船開過(guò)來(lái),那是劃破黑暗的一道光明,朱老師和友人們說(shuō),那是一種讓黑夜之海瞬間明亮的感覺(jué),“明意”立即顯化出來(lái)。朱先生給我的《周易明意》作序,而他的“意”,從來(lái)都光明燦爛,永不消逝。
嗚呼痛哉,草作一聯(lián),以致哀思:
成性存存,易道繼圣統(tǒng),乾坤吟絕代華章;
行天健健,玉帛止干戈,兩岸悲醒世豪雄。
慟悼 朱高正先生
溫海明敬挽 辛丑年九月廿一日
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