![]() |
林桂榛作者簡介:林桂榛,贛南興國籍客家人,曾就學(xué)於廣州、北京、武漢等及任教於杭州師範(fàn)大學(xué)、江蘇師範(fàn)大學(xué)、曲阜師範(fàn)大學(xué)等,問學(xué)中國經(jīng)史與漢前諸子,致思禮樂(楽)刑(井刂)政與東亞文明,並自名其論爲(wèi)「自由仁敩與民邦政治」。 |
黃帝歷與共和年:評政協(xié)委員張其成的軒轅紀(jì)年提案
作者:林桂榛
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)
時間:孔子二五六六年歲次乙未年正月十八癸未
耶穌2015年3月8日
黃帝歷及原始夏歷(孔子謂之夏時),都當(dāng)是純太陽歷而已,非今農(nóng)歷或傳統(tǒng)的夏歷、農(nóng)歷概念的陰陽合歷。今民間通行的陰歷實亦有陽數(shù)計算(周日及周年問題),此陰陽合歷實以月相為本(周月問題),再統(tǒng)之于周年黃道,如此制作成日歷復(fù)雜的歷法,此歷法當(dāng)然比格里歷復(fù)雜,甚至觀察氣象氣候都差之于格里歷的準(zhǔn)確與固定,非普通人所能把握,故需以黃歷本子查看日歷或節(jié)氣等,故皇帝或央府需為國民頒歷法或變更歷法(否則久了則日不逢時,即數(shù)學(xué)歷數(shù)與實際天象不匹了)。
而真正的黃帝歷,當(dāng)是周年365~366日取整為360日并十等分為10節(jié)得每節(jié)36日(或五等分5節(jié)每節(jié)72日以配五位、五季、五星等),此即五行歷法是也,此每36日又可3分或6分為每小節(jié)12日或6日(12日1氣則周年30節(jié)氣,《管子》與《淮南子》有30節(jié)氣說)。今我們可結(jié)合傳統(tǒng)歷數(shù),以周年取整360日分12節(jié)得每節(jié)30日,每節(jié)又3分或6分為每小節(jié)10日或5日(10日1氣則周年36節(jié)氣,12日1氣是30節(jié)氣,15日1氣是24節(jié)氣),周年的余數(shù)5~6日或黃道變化后更多或更少的日數(shù)或其他時刻數(shù),則統(tǒng)一作為置閏數(shù)及假日數(shù)來處理。這種歷數(shù)如格里歷而極不匹應(yīng)月相規(guī)律,但最匹應(yīng)于日相、黃道規(guī)律,又存360日12月24節(jié)氣之?dāng)?shù),比今農(nóng)歷和格里歷還簡便可行(小學(xué)生都能明了),且尤其吸收了中華遠(yuǎn)古黃帝歷、夏歷貼切黃道規(guī)律及歷數(shù)十分簡約之優(yōu)點?,F(xiàn)在的24節(jié)氣,若放在古黃帝歷、古夏歷周年去余取整之360日內(nèi)計算,則是每15日一節(jié)氣,24×15日得360日;若按周年取整360日分30節(jié)氣算,則每節(jié)氣12日,未必比24節(jié)氣差,不過現(xiàn)習(xí)慣了24節(jié)氣,變成了有意味及習(xí)慣的形式,畢竟流行了2000年左右,根深蒂固!
周年的歷法取舍問題,我的建議或看法如上,即折中格里歷及古黃帝歷或古夏歷,周年取整360日分12月30節(jié)氣,每月30日每節(jié)氣12日,或結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣數(shù)每周年取整360日分24節(jié)氣每節(jié)氣15日;360日之外的周年余日5~6日整日或非整日等,則統(tǒng)一歸入年末日,或為西歷式的假日,如西歷圣誕節(jié)和冬至日之間也只相差2天左右(歷法上四至日期須固定,否則歷法上黃道節(jié)日就易日期變動了)。
至于紀(jì)年問題,我還是主張用司馬遷所記的號共和的“共和年”作為中華紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)、中華紀(jì)年元年,因為這個可靠(孔子紀(jì)年也可靠),其他都不可靠或不十分可靠,包括耶教元年、回教元年、佛教元年甚至日本的創(chuàng)國元年等。我們不能再玩虛的,虛的沒力量,虛的也玩不過別人,也無再這虛年之必要了,耶教紀(jì)年已浪得“虛”名,這記年日格式的強(qiáng)勢流行是實非虛了,這虛年計算誰比得過它普適或流行?
“共和”紀(jì)年或紀(jì)元,不僅尺度標(biāo)準(zhǔn)無誤及時間早,而且意義深刻,“共和”的文化意義與政治意義,我想是“你懂得”的;你可以不喜歡孔子、老子、孫子,蘿卜青菜各有所愛也,但你一定不會反對“共和”,除非你是獨裁“天子”不喜歡共和而喜歡“主體紀(jì)年”及“太陽節(jié)日”什么的……其實我個人對現(xiàn)農(nóng)歷節(jié)氣及春節(jié)沒什么喜好,就用格里歷與耶誕年或民國年什么的,也不錯;若假“共和國”之名而號“共和”紀(jì)年,那我更喜歡。
若用共和紀(jì)年或孔子紀(jì)年或黃帝紀(jì)年或耶穌紀(jì)年等且行太陽歷,傳統(tǒng)的24節(jié)氣名目則移到周年取整360日的每15日一節(jié)氣上吧,今陰陽合計的陰歷廢除不用,久之則新24節(jié)氣固定日期大家也會適應(yīng),反正一般人也不熟知現(xiàn)24節(jié)氣的日期或月相變動。至于純太陽歷的24節(jié)氣固定日期之天象、氣象是否與該24節(jié)氣名的含義吻合,那得另研究了……
(林桂榛2015/3/6撰)
附文:
張其成:設(shè)立軒轅紀(jì)年(XY)的理由與建議
林桂榛:關(guān)于中國的標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年與歷法標(biāo)準(zhǔn)
林桂榛:“五行”說源于天道歷數(shù)考
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行