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儒家微博每日推薦（2015-05-11）

整理者：冷長安

來源：儒家網(wǎng)

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿三日丁亥

             耶穌2015年5月11日

#儒家每日快評#

陳明（@陳明原道）:

【莫言給北京孔廟題寫龍匾，效果不好】孔廟管理處的人首先應該意識到自己是傳統(tǒng)的守護者，文化的托命人。有了這種定位和自覺，該做些什么如何去做，應該就雖不中亦不遠了。從這件事看，他們的發(fā)心也許不錯，但效果顯然并不太好。

慕朵生（@慕朵生）：

【女大學生舉報父親】父為子隱，子為父隱，直在其中。女兒主動揭發(fā)父親，有違人情，有違倫理，有違禮教，乃告密文化的90后版，可悲可嘆。同時，警方只宜懲戒其父，不宜獎勵其女，不助長此惡劣風氣！

余東海（@余東?；恚?

【評 “女大學生舉報父親開車打電話”一聞】關于“女大學生舉報父親開車打電話”，不宜苛責。該女學生表示“家里人曾多次勸說無果，作為女兒舉報父親也是沒辦法，但生命安全問題沒辦法置之不理?！逼鋭訖C顯然是出于對父親的關心，與文革告密和“滅親”性質大異。論心，孝心可嘉，論跡亦無可厚非，她沒有更好的辦法阻止父親玩命。

#人性#

劉海波（@海波論經(jīng)濟）:

【民情可改造】人性和民情是可以改造的嗎？可以，某些制度結構與人性民情是相互加強的，一旦建立穩(wěn)定生存后，即可長期自我維系。封建民族與惡性資本主義民族，普通法民族與成文法民族的區(qū)別是非常明顯的。不幸的是，中華民族是后兩者，當然可以逐步改造成前兩者。但是，通過教育成就社會主義新人，癡人說夢。

楊萬江（@楊萬江）:

【人性乃天命】人性能夠“改造”嗎？能夠改造，還是“人性”嗎？ 按照荀子的說法，“生之所以然者謂之性”，亦即人性乃是生命如此這樣的根本原因。荀子強調“明于天人之分”而“不與天爭職”。對人性的“改造”，無異于篡改人的天命，與上天爭奪職權。荀子只講“化性起偽”，指化解人性某些因素帶來的影響。

余東海（@余東?；恚?

【人性1】人性能否改造，泛泛而談沒有意義。人性有本習之分。天命之性為本性，超越善惡，人人相同；后天之性為習性，有善有惡，因人而異。習性可善可惡，習于善則善，習于惡則惡?！皥蛩粗?可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也?！苯袒煌?，民性善惡就大異。

余東海（@余東?；恚?

【人性2】一般人的人性，隨環(huán)境而變易，環(huán)境好就變好，環(huán)境壞就變壞，唯獨君子，大本確立，人格獨立，不因環(huán)境而變。但君子人格不是與生俱來的，有賴于持之以恒的經(jīng)典學習和道德實踐。人性、人格和核心是仁性，儒學是仁學，即人格主義哲學，是最有利于培養(yǎng)人格、成就仁性的學說。

#其他#

劉青衢(@劉青衢):

【孔孟之道】孔孟之道，仁義道德禮樂刑政而已，其用或不用，圣人尤無得而制焉，乃有浮海之嘆，至韓子敘道統(tǒng)，自堯舜而止于孟子，宋后學者又接周子，皆不許漢儒，無論晉唐，其未諱儒之不顯，固以用行舍藏為孔孟真意，為仁由己不由人也，今何冒圣之無不能而闕圣之大義？以志向而奪現(xiàn)實，尊高理而遺流世，吾不知之矣！

劉青衢(@劉青衢):

【困而解】積年學儒，且思且行，困而得解者六：性命也，義利也，出處也，人己也，窮達也，治亂也。體天命之性，人人生有，致良知之學，自信自強，所以明性命也。義而求富，富而好禮，生財有道，恒心恒產，所以明義利也。政大學高，游藝多聞，切問之，近思之，力具之，用則行，舍則藏，無可無不可，所以明出處也。

@山聽風_s16:

【中庸】儒家崇尚“中庸”之道。不走旁門左道，不走極端，建道德秩序，維護社會的力量。對溫和持中的儒家，有人以保守視之。但，當看到極端思想在肆虐挑戰(zhàn)人類文明，如納粹民粹極端宗教，就知“中道”的可貴。

@侯梅新 :

【陳煥章】名譽博士胡適的全部著作抵不過正牌博士陳煥章一部《孔門理財學》。陳煥章是康有為弟子，學術功底超過梁啟超，學位頒給陳，說明西方人的眼睛是雪亮的。胡適或許容易與西人相處，但永遠不會贏得尊重。當代中國墮落，一班冒牌的西學博士功不可沒。

#東海每日微言#

余東海（@余東?；恚?

【儒理】古人說：“圣無死地，賢無敗局?！笔ト瞬粫萦谒赖兀v然置之死地，也能逢兇化吉，圣德圓滿故，吉人天相故，圣人是最大的吉人故。如果死于非命和意外，說明其德未至，言行有漏，未達圣境。賢人無論何事，不為則已，為必有成，賢智高明故。如果落入敗局而無救，說明其智欠大，非賢者也。

【答客】或說：既然賢無敗局，子路結纓而死，就不應位列孔門十哲。答：泛而言之，君子亦賢者；嚴而分之，三十而立為君子，修境；五十知天命為賢，悟境；六十耳順至七十從心為圣，證境。子路君子，但智慧不高，尚有惑障。論語中孔子為之憂心忡忡，對他敲打多次，可惜子路終未能上達覺悟的境界。

【答客】或問：儒家孝悌為本，規(guī)定父兄之仇必復。如果那些被判死罪的罪犯的親人都要起來報仇，豈不是天下大亂嗎？答：這是無知誤解。經(jīng)有明文，父兄蒙冤而死，子弟才能報仇。正法而死，無冤自無仇，其子弟若懷恨報復，就是與法律為敵，難免再受相應懲罰。

【看中國】驚險瞬間：舞臺突然塌了 80人合唱團全體墜落。（央視新聞）此事頗有象征意義。人世間很多貌似光鮮亮麗的舞臺和威風凜凜的大物，沒有任何預兆地忽然就塌了，讓人防無可防，驚嘆世事和命運的無常。預兆其實是有的，如前蘇聯(lián)崩潰之前，預兆層出不窮，只是俗眼視而不見罷了。

【言論】真話實話，正知正見，好思想好意見好建議，只要說出來，就是有意義的。別人聽不進去，未必就沒有用?？鬃油迫实?，各國諸侯聽不進去；孟子辟楊墨，楊墨兩家聽不進去。但他們的理想和義理，后世無數(shù)人聽進去了，歷史聽進去了，回報以兩千多年的文明輝煌。

 責任編輯：梁金瑞