7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

我很支持張祥龍教授關(guān)于北大立孔子像的建議。看到王達(dá)三先生在《北大立孔子像又如何？》一文中說，北大曾拒絕過香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳先生捐贈(zèng)的孔子像，我感到很不解。

眾所周知，中國(guó)大陸經(jīng)過“文革”的破壞，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層，以至于今天中華傳統(tǒng)美德淪喪，社會(huì)風(fēng)氣腐化，人文素養(yǎng)缺失，民族凝聚力下降，造成了許多社會(huì)問題。如何減少或消除以上弊??？答案就是溫家寶總理在美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)表演講時(shí)所說的“回溯源頭，傳承命脈”，其中最根本的就是在孔子儒家思想為核心的中華優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族共有的精神家園。

湯恩佳先生在各地捐立孔子銅像，很多年前就有人不理解，提出異議甚至反對(duì)，說湯恩佳先生花幾十萬捐立孔子像還不如支持儒學(xué)研究事業(yè)。我開始也對(duì)此沒有深思，只是近幾年有感于國(guó)人由于信仰缺失而產(chǎn)生了諸多社會(huì)問題，甚至可以說是關(guān)乎民族生死存亡的問題，才越來越覺得單純進(jìn)行學(xué)院的、象牙塔中的儒學(xué)研究是不夠了，學(xué)人們應(yīng)該考慮自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)民族的義務(wù)。同時(shí)，隨著與湯恩佳先生接觸日多，經(jīng)常聽他在會(huì)上會(huì)下激情洋溢，慷慨而談，不斷地受到他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、憂患意識(shí)的感染，也越來越明白，他四處奔波，向孔子當(dāng)年周游列國(guó)一樣做環(huán)球之旅，其是弘揚(yáng)孔子儒學(xué)。他的所謂“孔教”其實(shí)就是推廣“孔子之教”，即孔子儒家的思想學(xué)說，這與學(xué)者們研究的儒學(xué)本質(zhì)講并沒有什么兩樣。北大不該因“孔教字樣”而拒絕“孔教學(xué)院”的捐贈(zèng)。

孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。兩千多年來，他和他創(chuàng)立的學(xué)說對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面都產(chǎn)生了極為深刻的影響。僅就教育方面來說，以孔子為鼻祖的儒家教育思想和教育實(shí)踐在中國(guó)兩千多年的歷史上起著非常重要的作用，為中華文化的承傳，為中華文明的發(fā)展，為中華民族的不斷進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。高等學(xué)校通過孔子銅像，能夠讓廣大師生能夠直觀地親切地瞻仰、認(rèn)識(shí)、理解、景從我們至圣先師的人格氣象，造成一種尊孔敬師的文化氛圍，以進(jìn)一步廣泛、深刻地研究和弘揚(yáng)儒學(xué)為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化。湯恩佳院長(zhǎng)說：“我給陜西師大捐贈(zèng)孔子銅像的目的，是為了讓這里的學(xué)生經(jīng)?？梢哉把龅娇鬃拥氖ト?，從而培養(yǎng)他們尊師重教、愛國(guó)愛民的感情。這里是教師的搖籃，在這里教育好他們，讓他們?cè)偃ソ谈嗟膶W(xué)生，弘揚(yáng)孔子文化?！?

讓作為孔教學(xué)院院長(zhǎng)的湯恩佳先生捐立孔子銅像，還有一個(gè)原因，就是大陸長(zhǎng)期以來對(duì)儒學(xué)是不是宗教的問題爭(zhēng)論不休，對(duì)儒教的界定相當(dāng)混亂，別是由于左傾思潮的殘余和思維定勢(shì)，很多人對(duì)儒教、孔教報(bào)著很深的偏見。我想，我們應(yīng)該走出一元獨(dú)斷思維，也要走出二元對(duì)抗思維。就儒學(xué)與儒教的關(guān)系而言，不但可以二者并行不悖，而且可以互相支持，相互促進(jìn)。儒學(xué)是儒教（孔教）的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，儒教（孔教）是弘揚(yáng)儒學(xué)的重要形式。儒學(xué)、儒教、儒商是在現(xiàn)代社會(huì)傳承儒家思想，復(fù)興傳統(tǒng)文化的三位一體的三個(gè)方面：儒學(xué)是學(xué)術(shù)核心，儒教是組織形式，儒商是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。儒學(xué)為國(guó)民提供理性的思考，儒教為國(guó)民提供精神的信仰，儒商為國(guó)民提供經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這與物質(zhì)文明和精神文明、政治文明的一起抓，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)和諧世界的想法不約而同，不謀而合。

還有，現(xiàn)在基督教、天主教對(duì)中國(guó)社會(huì)的滲透非常厲害，就農(nóng)村，我們常常有這樣的深刻印象，坐車經(jīng)過某些農(nóng)村地區(qū)，公路兩邊時(shí)不時(shí)能夠看到高大、漂亮的教堂上高聳的十字架。在大城市，也出現(xiàn)了所謂的家庭基督徒，甚至有些基督徒在利用大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心理、就業(yè)等方面的問題，以心理咨詢?yōu)橛烧T導(dǎo)大學(xué)生入教。最明顯的莫過于每年的圣誕節(jié)，商家的抄作，年輕人的無知和好奇，許多城市充滿了洋節(jié)的氣息，有時(shí)幾乎疑為到了西方基督教的國(guó)度。在這種情況下，凡是有良心、有理智的華夏兒女，不可能不對(duì)這樣的現(xiàn)象感到深深地憂慮。

立起孔子像應(yīng)該是個(gè)文化上的風(fēng)向標(biāo)，北大應(yīng)該有這么一點(diǎn)文化上的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，接受孔教學(xué)院的捐贈(zèng)的孔子像可謂合乎時(shí)宜。此外，我覺得北京師范大學(xué)更應(yīng)該立一個(gè)孔子像，因?yàn)樽鳛閹煼对盒?，它更有資格紀(jì)念這位先師。