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韓星 著《論語(yǔ)之道》出版

書(shū)名：《論語(yǔ)之道》

作者：韓星

出版社：陜西人民出版社

出版時(shí)間：2022年12月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言語(yǔ)行事的一部書(shū)，被認(rèn)為是中國(guó)人的“圣經(jīng)”，是中國(guó)兩千多年中國(guó)人修心養(yǎng)性、治國(guó)平天下的基石。不把這本書(shū)讀懂、讀通、讀透，就不能深刻理解和把握中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化。怎么研讀《論語(yǔ)》？古來(lái)各種《論語(yǔ)》的注釋很多，當(dāng)今也有許多《論語(yǔ)》譯注的書(shū)。2019年秋海淀區(qū)敬德書(shū)院邀請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師韓星教授為海淀區(qū)教師開(kāi)設(shè)《論語(yǔ)》研讀課程。韓教授圍繞《論語(yǔ)》的主體思想，以為學(xué)之道、為政之道、禮樂(lè)之道、行仁之道、孝悌之道、君子之道、朋友之道、為商之道、游藝之道、成圣之道十大專題，闡發(fā)義理，旁征博引，貫通古今，深入淺出，娓娓道來(lái)，基于《論語(yǔ)》篇章結(jié)構(gòu)但又突破章句的局限，將《論語(yǔ)》一書(shū)豐富而深邃的思想內(nèi)涵酣暢淋漓地鋪陳展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理，又通俗易懂，其中貫穿了以經(jīng)證經(jīng)、以史證經(jīng)、以子證經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典解釋方法，在當(dāng)今《論語(yǔ)》研究和解讀方面別開(kāi)生面，對(duì)于讀者深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的核心觀念、弘揚(yáng)儒家治學(xué)之道、掌握經(jīng)典研讀方法、增強(qiáng)道德修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚人格，大有裨益。

【作者簡(jiǎn)介】

韓星，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，曾子研究院特聘專家、尼山學(xué)者，兼國(guó)際儒聯(lián)理事、中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事暨董仲舒研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京東方道德研究所特聘研究員、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院客座教授、河北省儒學(xué)會(huì)顧問(wèn)、陜西省國(guó)學(xué)藝術(shù)研究會(huì)顧問(wèn)、曲阜圣賢教育學(xué)校校長(zhǎng)、正元書(shū)院院長(zhǎng)、中和書(shū)院院長(zhǎng)等。主要從事中國(guó)思想文化史、儒學(xué)、經(jīng)學(xué)研究，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文160多篇，參與主持科研項(xiàng)目多項(xiàng)，出版有《先秦儒法源流述論》《儒法整合：秦漢政治文化論》《儒學(xué)新詮》等。

【目錄】

第一章 為學(xué)之道

一、學(xué)、教、為學(xué)之道

二、學(xué)為君子，學(xué)而樂(lè)道

三、學(xué)做人，明人倫

四、敏而好學(xué)，以就有道

五、溫故知新

六、學(xué)思并重

七、為學(xué)三層境界

八、為己之學(xué)

九、學(xué)而不厭，誨人不倦

十、學(xué)以致道

第二章 為政之道

一、政、為政、為政之道

二、政者，正也：為政的核心理念

三、正己正人，德風(fēng)德草：為政的首要前提

四、民無(wú)信不立：為政的基本原則

五、德、禮、政、刑：為政的總體構(gòu)架

六、王道政治：為政的理想模式

七、天下大同：為政的最高理想

第三章 禮樂(lè)之道

一、禮、樂(lè)、禮樂(lè)文化

二、春秋禮崩樂(lè)壞

三、禮樂(lè)的價(jià)值基礎(chǔ)

四、禮樂(lè)的內(nèi)在精神

五、禮樂(lè)與道德人格

六、禮樂(lè)教化的現(xiàn)代意義

第四章 行仁之道

一、“仁”的淵源與演變

二、仁：《論語(yǔ)》思想的核心

三、仁學(xué)：《論語(yǔ)》的主體思想

四、行仁的方式與途徑

五、孔子仁學(xué)的歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義

第五章 孝悌之道

一、孝悌的內(nèi)涵與淵源

二、“孝”以“敬”為基礎(chǔ)

三、行孝與守禮

四、孝要和顏悅色

五、孝悌結(jié)合

六、孔子反對(duì)愚孝

七、孝悌與為政

八、曾子及孝道派

九、孟子的孝悌之道

十、孝悌之道的現(xiàn)代意義

第六章 君子之道

一、“君子”概念的含義及演變

二、君子以道德為本

三、君子內(nèi)外雙修

四、君子言行一致

五、君子知天命盡人事

六、君子小人反對(duì)

七、孟、荀、《中庸》的君子觀

八、君子之道的現(xiàn)代意義

第七章 朋友之道

一、朋、友、朋友的含義

二、朋友以道義為基礎(chǔ)

三、朋友有信

四、交友真誠(chéng)

五、多交益友

六、以禮待友

七、以友輔仁

八、朋友相處

九、朋友一倫的特殊意義

第八章 為商之道

一、由澀澤榮一《論語(yǔ)》與算盤(pán)說(shuō)起

二、儒商：儒家為商之道

三、以人為本，仁者愛(ài)人

四、以義制利，博施濟(jì)眾

五、內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人

六、君子愛(ài)財(cái)，取之有道

七、尚中貴和，和氣生財(cái)

八、為商之道的現(xiàn)代意義

第九章 游藝之道

一、游、藝、六藝的含義與內(nèi)容

二、志道據(jù)德，依仁游藝

三、立于禮

四、成于樂(lè)

五、射以觀德

六、御以治國(guó)

七、重詩(shī)教

八、詠而歸

九、“六藝”教育的目標(biāo)和現(xiàn)代意義

第十章 成圣之道

一、圣、圣王、圣人的含義與演變

二、古代圣王

三、孔子是怎樣超凡入圣的？

四、怎樣認(rèn)識(shí)孔子是圣人？

五、作圣之功

六、二帝三王之道

責(zé)任編輯：近復(fù)