【劉東】儒家德教有何重要性？
在孔子的邏輯次序中，就算作為道德內(nèi)核的“仁學(xué)”，構(gòu)成了他念茲在茲的重點，然而，相對于構(gòu)成了出發(fā)點的“認(rèn)識”而言，它仍不具備學(xué)理上的優(yōu)先性，仍要受到認(rèn)識能力的制約，仍要被限定在認(rèn)識邊界之內(nèi)，所以無論如何，它本身也都并不足以構(gòu)成“本體”。
【專訪】劉東：“天下大同”何以必然來自人類的“共通理性”？
當(dāng)今世界面對百年未有之大變局，疊加百年大疫情，全球化浪潮遭遇困境，西方國家民族主義抬升，“文明沖突”論甚囂塵上……人類文明該往何處去？古老的東方文明能否成為當(dāng)今世界性困境的解藥？中國在追尋文明之根的過程中應(yīng)當(dāng)怎樣“激活傳統(tǒng)”“返本開新”，并讓世界理解中國傳統(tǒng)思想中“天下大同”等重要的社會理想和世界觀？
【劉東】落實儒學(xué)的歷史條件 ——從《天邊有一塊烏云》談起
媒體的朋友邀我作為作者本人，就自己新出的一本書來“現(xiàn)身說法”。對于這樣的一番美意，我雖則隨口就答應(yīng)了下來，卻又不得不沉吟了許久。
【劉東】國學(xué)熱是文明自贖，精英儒家能讓中國文化更有起色
由清華大學(xué)國學(xué)研究院副院長劉東教授擔(dān)任主編的《海外中國研究叢書》獲得本屆全球華人國學(xué)傳播獎之卓越傳播力獎。在頒獎盛典現(xiàn)場，劉東教授接受了鳳凰網(wǎng)國學(xué)的專訪，就海內(nèi)外“中國學(xué)”研究的交流、新清史中的族群文化觀念、國學(xué)熱的現(xiàn)狀與前景等問題談了他的一些看法。
