7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

躺平與孔顏樂(lè)處

作者：周景耀

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：2021年6月5日

?

最近，“躺平”一詞火了，這個(gè)階段的到來(lái)是注定的，這個(gè)詞讓我想到“曲肱而枕之”的孔子與“居陋巷”的顏回——

?

子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云（《論語(yǔ)·述而》）。”

?

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也（《論語(yǔ)?雍也》）！”

?

以今日的眼光看，孔子和他的弟子顏回絕對(duì)是躺平學(xué)大師，無(wú)為無(wú)不為，恬淡自在，愛(ài)咋咋地，讓人深嘆美之。但孔、顏的躺平，是處之泰然，而非刻意為之，這是其實(shí)際的生活樣態(tài)，一言概之，無(wú)論在何種狀況下，他們皆能樂(lè)于道而不會(huì)因貧或富發(fā)生轉(zhuǎn)移。這種不刻意、不為外在狀況影響的境界，被周敦頤稱(chēng)為“孔顏樂(lè)處”，“孔顏樂(lè)處”的不刻意不可作“佛系”式的理解，那是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)圣人之道的結(jié)果，是故，憂戚貧富之事，皆不足以累其心。就此而言，有種偏見(jiàn)認(rèn)為儒學(xué)是倡導(dǎo)積極進(jìn)取改變世界的學(xué)說(shuō)，這僅是其面向之一。毋寧說(shuō)儒學(xué)之根本，乃是以不刻意、不著相、順乎事物本然為旨?xì)w的，這與道家有相通之處，大概孔子弟子中只有顏回可以到學(xué)到這個(gè)境界、踐行這個(gè)境界，其他弟子則有走偏之嫌，將儒學(xué)生生塑造成帝王學(xué)、成功學(xué)與倫理學(xué)，拉窄、拉低了《論語(yǔ)》的面相與層次。

?

話說(shuō)回來(lái)，孔、顏?zhàn)缘闷錁?lè)，外物不能打動(dòng)他，但世間常人居多，總有人“惡衣惡食”而“不堪其憂”，無(wú)法忍受居陋巷、飯疏食飲水的生活，他們自然是厭棄之的。可以想象，那些“惡衣惡食”之人一定也曾替孔、顏憂慮，甚至責(zé)怪他們不求富貴、不夠上進(jìn)、不去競(jìng)爭(zhēng)，而他們豈知孔顏之樂(lè)樂(lè)在何處呢？這有點(diǎn)像某些專(zhuān)家批評(píng)今天的年輕人不求上進(jìn)。

?

當(dāng)然，今天的作為一種社會(huì)現(xiàn)象的躺平與孔、顏的躺平絕不可同日而語(yǔ)，今天更為復(fù)雜，若說(shuō)孔、顏是樂(lè)，躺平則更多的是苦。躺平與內(nèi)卷一樣，皆是被逼無(wú)奈，大多與修煉的層次無(wú)關(guān)。刨除怠惰混吃等死者，大部分的躺平，體現(xiàn)的是對(duì)抗與憤怒，這后面所針對(duì)的是種種割韭菜式的社會(huì)問(wèn)題。而原本使民富之教之，才是長(zhǎng)治久安之道，今天好像不是這樣——又要馬兒跑，又要馬兒不吃草，各種支出性消耗壓得人踹不過(guò)氣來(lái)，不躺才怪。而即便躺了，心中卻是不平的，這才是問(wèn)題的根本。所以，從個(gè)體生命的角度來(lái)說(shuō)，人生苦短，回歸本心，順其自然，有道則起，無(wú)道則躺，躺平與否，有何不可？居陋巷還是住高樓，與爾等何干？

?

躺平現(xiàn)象的出現(xiàn)，是一種覺(jué)醒與轉(zhuǎn)折，或者說(shuō)對(duì)某種生活方式與思想觀念的無(wú)聲質(zhì)疑。這不光是一種對(duì)韭菜思維的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，深層問(wèn)題則是現(xiàn)代性思維的動(dòng)搖，這在中國(guó)體現(xiàn)為，諸如：對(duì)科技與資本的迷戀、對(duì)進(jìn)步的過(guò)分追求、對(duì)宏大敘事的強(qiáng)調(diào)與對(duì)創(chuàng)新的圖騰崇拜，這些需要調(diào)整，它們捆綁在一起，把中國(guó)人捆綁在滾滾向前的戰(zhàn)車(chē)上，叫囂乎東西，隳突乎南北，很難停下來(lái)，向前才是正義，停下、躺平或后退是罪惡，非此即彼，界限分明，生命糾纏于兩極，沒(méi)有緩沖，也不允許緩沖，生命變得如此簡(jiǎn)單與貧乏，這樣的生活久了，別說(shuō)是人，就是機(jī)器也受不了。

?

躺平現(xiàn)象與其說(shuō)是問(wèn)題，不如說(shuō)是一種轉(zhuǎn)機(jī)，是走向更好階段的起點(diǎn)。如果這個(gè)起點(diǎn)可以展開(kāi)的話，我希望未來(lái)的“躺平”能走向更高的境界，即居陋巷而不改其樂(lè)、不義而富且貴于我如浮云的“孔顏樂(lè)處”，那樣的躺平才是最高級(jí)的，也意味著中國(guó)人真正站起來(lái)了。那樣的躺平姿勢(shì)，或許也才是文化自信的真正表現(xiàn)。