![]() |
宋立林作者簡介:宋立林,男,字逸民,西歷一九七八年生,山東夏津人,曲阜師范大學歷史學博士?,F(xiàn)任職曲阜師范大學教授,碩士生導師,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任,孔子文化研究院副院長(兼),中華禮樂文明研究所所長,兼任喀什大學國學院院長,貴陽孔學堂學術委員會委員,中華孔子學會理事,山東曾子研究會副會長,《孔子研究》副主編,《走進孔子》執(zhí)行主編等。著有《孔門后學與儒學的早期詮釋研究》《出土簡帛與孔門后學新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語通解》《孔子家語探微》《孔子文化十五講》《孔子之道與中國信仰》等。 |
宋立林 主編《洙泗——梁漱溟與孔學重光》出版
書名:《洙泗——梁漱溟與孔學重光》
作者:宋立林
出版社:山東教育出版社
出版時間;2021年12月
【內(nèi)容簡介】
梁漱溟先生是近現(xiàn)代中國歷史上無法忽略的人物。他一生關心中國文化的前途,秉承孔子精神,致力于孔學重光,無論是講學、著述,還是鄉(xiāng)建、從政,都以一顆赤誠之心黽勉從事,深深參與了現(xiàn)代中國的歷史進程,成為那個時代的風云人物。從梁漱溟先生切入了解近現(xiàn)代中國,是一個非常好的路徑;由梁漱溟先生認識儒學和中國文化也是不錯的選擇。“追隨梁漱溟”而思考,將是一個長期的時代課題。2017年5月曲阜師范大學舉辦第一次洙泗論壇即以“梁漱溟與孔學重光——追隨梁漱溟”為主題,本書乃此次論壇論文的結(jié)集。其中收有梁漱溟先生長子、長孫的文字,也有著名學者郭齊勇、干春松、林存光的大作,更有眾多青年學者的論梁文章,展現(xiàn)了老中青三代學人對梁漱溟的研究成果,必將推動國內(nèi)梁漱溟研究走向深入。
【主編簡介】
宋立林,字逸民,號瘦竹,1978年生,山東夏津人,歷史學博士(曲阜師范大學),哲學博士后(武漢大學),首批山東省泰山學者青年專家,現(xiàn)任曲阜師范大學教授,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任,中華禮樂文明研究所所長,兼任喀什大學昆天國學院院長,貴陽孔學堂學術委員會委員,山東省大中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程專家委員會秘書長,中華孔子學會理事,山東曾子研究會副會長等。主要研究領域為孔子與早期儒學、禮樂文化、儒家哲學,在《哲學研究》等刊物發(fā)表文章70篇,出版《出土文獻與孔門后學新探》《孔子家語通解》(合作)等專著和教材等計20余部,矢志于孔子與儒家文化的研究、踐履、弘揚和普及。
【卷首語】
唐代劉禹錫于《陋室銘》曰:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!鼻罚〕且?,然因孔子而名;尼山,小邱也,亦因夫子而圣。洙泗二水,非可與大江大河儕也,然因乎夫子設教而永享盛名。昔曾子語子夏:“吾與汝事夫子于洙泗之間?!保ā抖Y記·檀弓上》)茲后,洙泗寖假而為夫子統(tǒng)緒之代稱,為中華文脈之象征也。遙想當年,夫子于此,杏壇弦歌,弟子三千,顏曾之徒,優(yōu)入圣域;講明六藝,人文化成,刪述六經(jīng),垂憲后世;瞻望岱宗,魯?shù)朗幨帲环贾芄?,禮樂隆隆。
今日神州,古今之變,中西之通,猶未已也。百余年來,志士仁人,殫精竭慮,夢寐以求者,國族之復興也。歷經(jīng)獨立、富強,尚有待乎文明。而今科技雖興,物質(zhì)固豐,然尚待人文之化,精神之靈,相輔以相成也??酌现?、儒家思想之在今日,當何所為?正吾輩所當深思熟慮者也。今茲欲與諸同人,追本溯源,詮釋六經(jīng)之教,張皇孔孟之道,以固本培元;辨析剖判,研明古今異同,深探中西精微,以面向未來。此《洙泗》之所由設也。
《洙泗》持儒家立場,秉儒家理念,努力成為有情懷、有個性之學術書。本書闡揚儒學之價值,推動文明之開新,實本諸獨立之精神,自由之思想,不依傍,尚包容,以開放理性之態(tài)度,倡導切磋交流,辯難爭鳴,以述以作,不驕不躁,以匯聚青年俊彥,把脈時代思想,賡續(xù)洙泗遺風,再現(xiàn)人文勝境。
【目錄展示】
【內(nèi)文展示】
責任編輯:近復
儒家網(wǎng)
青春儒學
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學
民間儒行