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傳承豳風 弘揚文化——豳風書院肖群忠院長訪談錄

來源：「豳風書院」公眾號

時間：西元2022年8月17日

肖群忠教授在終南山授課

記者問：肖教授好！經(jīng)過兩年多的籌備和試運營，最近，經(jīng)市里有關(guān)部門批準登記，豳風書院正式成立，公眾號也上線，值此之際，感謝您接受我們的采訪。首先請您介紹一下豳風書院成立的相關(guān)背景。

肖群忠院長答：近些年，是百年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最受重視的歷史時期，40多年來，我國經(jīng)濟、社會取得重要成就，國家和人民的文化自信和歷史自信不斷增強。在傳統(tǒng)文化熱中，各地的傳統(tǒng)書院得以恢復，也創(chuàng)建了很多新的書院。古豳是周人先祖之地，是我國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地，也是《詩經(jīng)》“豳風”文化所在地，在我們這塊有深厚文脈的土地上創(chuàng)建旨在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與豳州文化的書院，正可謂恰逢其時。

肖群忠教授在彬州城標公劉塑像前吹簫

記者問：請您再具體談一下豳風書院的創(chuàng)建過程和機構(gòu)性質(zhì)？

肖群忠院長答：豳風書院的創(chuàng)建最初是由我們五位60后，即將退休的同學倡議發(fā)起的。我們作為彬州走出來的文化人，希望在退休后能為家鄉(xiāng)做些什么而有此動議。首先倡議的是國防大學高民政教授，他聯(lián)系了我們幾位同學，并向市級領導提及。贊同聯(lián)署的除我（中國人民大學哲學院教授）之外還有三位同學，一位是《小康》雜志總編輯、文化學者、詩人；還有西北政法學院的一位經(jīng)濟學教授、經(jīng)濟法學院院長；以及一位文學教授、西藏民族大學前副校長。我們五位同學在中學都是同級，大學分別是78-80級，年齡接近60歲，專業(yè)涉及文、史、哲、政、經(jīng)。由于我是從事中國倫理學研究的，從專業(yè)角度看，最接近古代書院的意趣。在五人中，我的年齡又最長，因此，大家推舉我領這個院長銜。我們的想法一方面是要給市里領導講，爭取支持，另一方面，我們也聯(lián)系到了彬籍先賢、清初名儒王吉相進士的后人，現(xiàn)任彬州市德隆商貿(mào)有限公司總經(jīng)理王小寧兄，他和其本家兄、姐（均為彬州市職能部門負責人）出于一種文化責任感，也對此事予以大力支持，經(jīng)過兩年籌備和試運營，現(xiàn)在終于得到市里有關(guān)部門的批準，注冊登記為非贏利、公益性文化、教育團體。

記者問：請您給我們談談豳風書院的地理位置和項目優(yōu)勢？

肖群忠院長答：豳風書院坐落在陜西省彬州市太峪鎮(zhèn)的拜家河村，四面環(huán)山，藍天綠地，氣候宜人，景色秀麗，是豳州驛景區(qū)通往侍郞湖景區(qū)的必經(jīng)之地。該村擁有良田460畝，在原太峪陶藝館的基礎上改建，有一定的院舍基礎。經(jīng)過兩年建設，現(xiàn)已經(jīng)有講堂、書房、茶室、陶藝館、農(nóng)耕體驗田、湖水和亭閣等景觀建筑。雖然仍處于初創(chuàng)時期，但具有交通便利，氣候景色宜人，易引來人流等優(yōu)勢。在兩年籌建和試運行過程中，已經(jīng)開展國學孝道講堂、文學與書法講習交流、親子農(nóng)耕體驗、陶藝制作體驗等活動，將來的農(nóng)舍鄉(xiāng)居開發(fā)等諸多項目都很有前途。我們的愿景是依托豳風書院項目，研究、傳播彬州文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設美麗鄉(xiāng)村、推動彬州旅游業(yè)發(fā)展、提高市民文化修養(yǎng)，促進家庭教育與子女成長，提高我市文明程度和市民幸福值數(shù)，為彬州文化之鄉(xiāng)形象的樹立做出我們的貢獻。

肖群忠教授回家鄉(xiāng)彬州考察

記者問：請您再給我們簡單談談古代書院的性質(zhì)和我們今天建設豳風書院的一些想法？

肖群忠院長答：書院在中國古代是一種民間的辦學和文化傳承機構(gòu)，主要是儒家的道場。近現(xiàn)代以來，我們引進了西方的學校制度，書院文化就逐步敗落了。近年來，書院文化再度興起，從大環(huán)境來看是由于國家和民間對傳統(tǒng)文化的重視，從個人來講，也基于部分知識分子的文化自覺與文化擔當。書院在中國古代主要是研究、傳習儒家文化的地方，其研習的核心內(nèi)容即我們今天所說的經(jīng)學，“經(jīng)”在儒家文化中承載著中國人的價值觀和生活方式，“學”主要是學這種人生之道、君子之道和修養(yǎng)之道，因此，經(jīng)學應該是書院傳習的主要內(nèi)容。但從地方文化的實際狀況看，純粹學術(shù)形態(tài)的儒學、經(jīng)學，不如文學、地方歷史、民俗、藝術(shù)等文化形式更接地氣、更易為民眾接受。因此，書院今后的活動內(nèi)容要兼顧以上多個方面。另外，作為一個地方性的書院，我們也不能期望自己對傳統(tǒng)文化的研究有多么大的創(chuàng)新和貢獻，主要使命還在于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及凸顯彬州的地方特色。在我的心目中，書院應該努力辦成一個傳統(tǒng)文化的教育、傳播、體驗、實踐基地。

記者問：要辦好豳風書院，您對社會各界有什么樣的期待和寄語？

肖群忠院長答：書院在中國古代主要是一種民間辦學和學術(shù)機構(gòu)，但在不同的朝代，其性質(zhì)與定位也發(fā)生過一些變化，其制度安排和文化設計也不盡相同。作為民間的文化、教育機構(gòu)，在中國古代有院田等經(jīng)濟手段作為保障，同時也離不開社會人士的捐助扶持。在現(xiàn)代，如果要推動文化事業(yè)發(fā)展，自然是離不開官、商、學等社會各界的支持。首先，書院作為一種辦學機構(gòu)，當然需要學界人士的支持，因為他們是文化主體。其次，在一個經(jīng)濟工商社會，企業(yè)家作為社會的中堅力量也應該盡自己的一份責任，助力文化建設。如果有很好的策劃和良好的運營，文化企業(yè)也可以獲得經(jīng)濟效益與社會效益的雙豐收！畢竟人民群眾是有文化需求的，如果運營良好，為人民群眾提供了優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務，自然會受到人民群眾的歡迎與回報。最后，書院雖然是屬于民間辦學的機構(gòu)，但在中國古代與官方的關(guān)系在不同時期也是不同的，有分有合，有密有疏。其實，支持、推動文化事業(yè)發(fā)展，也是政府的責任。只不過由于現(xiàn)在已經(jīng)有很多官辦文化事業(yè)，在現(xiàn)代體制中，教育有公辦學校，文化有政府開辦的文化館等，那么，為什么還要支持民間的書院呢？因為書院的使命主要是進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播，這不僅符合黨和國家的要求，也是滿足人民群眾文化需要的重要舉措。從現(xiàn)實角度看，地方政府是否對此予以重視和支持，取決于地方領導的文化自覺和認識。畢竟在這個時代，經(jīng)濟和GDP仍然是考察官員政績的主要依據(jù)。但在黨和國家大力倡導文化自覺、自信的當下，也不乏地方官員高度重視當?shù)匚幕ㄔO的例子。比如，我接觸過河南省清豐縣縣委書記，他們縣就是由于在歷史上出了個有名的孝子張三豐，所以縣文化建設的一個中心就是弘揚孝道文化，這位縣委書記把這件事當作重中之重。我曾去該縣參加相關(guān)活動，該領導也曾來京參加相關(guān)會議，我對他這種重視地方文化建設的態(tài)度與作為頗有感慨?？傊?，我想說的意思是，豳風書院的建設與發(fā)展離不開社會各界人士的支持與鼓勵，希望大家有力的出力、有錢的出錢，有智的出智，豳風書院才會有長足發(fā)展！