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學(xué)生書(shū)局版《荀子集釋》印象簡(jiǎn)談並文字指瑕勘誤（修訂版）

作者：姚海濤

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)，文章寫(xiě)畢於2023年4月1日

說(shuō)明：因所勘誤之書(shū)為繁體字，故本文亦用繁體。

一、印象簡(jiǎn)談

寶島臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。其歷史文化亦是中華文化之重要組成。臺(tái)灣地區(qū)高等教育之文科水準(zhǔn)向來(lái)很高，時(shí)至今日，亦當(dāng)如是觀。君不見(jiàn)，大陸學(xué)人從臺(tái)灣學(xué)者所著書(shū)籍中獲益良多。從歷史淵源看，這與當(dāng)年蔣帶去的一大批文化名人學(xué)脈傳承有序密切相關(guān)。從現(xiàn)實(shí)因由看，這與其從未對(duì)中華文化進(jìn)行破壞並較早與西方學(xué)術(shù)相交流往還有關(guān)。

談到書(shū)籍，臺(tái)版書(shū)向來(lái)價(jià)格不菲。就鄙人仰慕已久的《荀子集釋》（後文簡(jiǎn)稱《集釋》）一書(shū)來(lái)看，後面標(biāo)注新臺(tái)幣600元，屬1979年初版，到2014年9月初版九刷。全書(shū)計(jì)692頁(yè)，繁體豎排，紙張考究、裝幀精美，開(kāi)卷便有高古之風(fēng)撲面而來(lái)。學(xué)生書(shū)局是一知名書(shū)局，之前牟宗三先生等知名學(xué)者論著，亦曾由其出版。

《集釋》是牟宗三先生好友李滌生先生之作，且牟氏為之作序。牟宗三在《集釋》序中言“滌生先生此書(shū)於義理則多引而不發(fā)，蓋亦重在通句意，立基礎(chǔ)，不欲人隨意遐想也。”此語(yǔ)點(diǎn)明了此書(shū)的性質(zhì)並非為義理之書(shū)，而為訓(xùn)詁之書(shū)。接著，牟先生極力推介道，“吾講荀子，必先閱王先謙《荀子集解》。今而後，則必先閱滌生先生書(shū)?！?o:p>

訓(xùn)詁類著作秉持客觀中庸之學(xué)術(shù)態(tài)度，方能行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。李滌生先生《集釋》是有著“欲以補(bǔ)《集解》之不逮”的用意，他看到了《集解》之弊：“惟《集解》所采衆(zhòng)說(shuō)，徵引繁博，一字訂正，動(dòng)輒百言，初學(xué)之士，望而興歎。今所採(cǎi)擷，皆略其徵引，而取其結(jié)論?！贝藭?shū)中規(guī)中矩，較之王先謙《荀子集解》，收錄有“東土（日本學(xué)者）之校釋”，且有公允判斷之後的易曉明通。非常巧合的是，此書(shū)與北大注釋組《荀子新注》均為1979年2月出版，高下優(yōu)劣，一讀便知。以是故，學(xué)者研究亦多引用此書(shū)。

是書(shū)於每篇之首有大段議論本篇文字，相當(dāng)於此篇概論，對(duì)於研讀有助焉。另《集釋》中僅列一兩家之說(shuō)而擇善從之，亦時(shí)加案語(yǔ)，點(diǎn)撥啟發(fā)隨處可見(jiàn)。若耐心讀之，當(dāng)有收穫。

高價(jià)得之之物往往會(huì)細(xì)細(xì)把玩，高價(jià)得書(shū)自需細(xì)讀，此不待言。筆者出身哲學(xué)系，向來(lái)對(duì)訓(xùn)詁名物興味索然。但研荀多年來(lái)，愈來(lái)愈覺(jué)得義理不能離訓(xùn)詁而自存。句讀訓(xùn)詁的基本功夫是義理闡釋之基礎(chǔ)。

《荀子》一書(shū)，時(shí)代既古，後世注稀，有清以來(lái)，注多紛雜，増益其難。讀《荀子》，若不弄清字句，則無(wú)法達(dá)致語(yǔ)意，更遑論思想之開(kāi)掘。故鄙人讀荀書(shū)，無(wú)意做“誦數(shù)之儒”“守法之吏”，尤喜挑刺。自封為“荀文啄木鳥(niǎo)”的我，閱畢果有發(fā)現(xiàn)。

此書(shū)自2020年3月18日始入吾書(shū)架，於疫情期間斷斷續(xù)續(xù)以瑣碎時(shí)間讀之，一字一字讀下來(lái)，直到當(dāng)年6月29日，歷時(shí)三月有餘，方閱覽一過(guò)。此次只是通讀一過(guò)，而非為此書(shū)勘誤，故未能句句查證、字字檢視?？蓳?jù)筆者拙眼，檢視出錯(cuò)誤竟達(dá)130餘處（標(biāo)點(diǎn)之誤不在此列，但其脫漏標(biāo)點(diǎn)在此列）。書(shū)中錯(cuò)誤之處必然多於所檢出者，明矣。曾為文以《【札記】學(xué)生書(shū)局版<荀子集釋>印象簡(jiǎn)談並文字勘誤》（後文簡(jiǎn)稱《札記》）之名，於2020年6月30日發(fā)佈於儒家網(wǎng)公衆(zhòng)號(hào)。網(wǎng)址為：https://mp.weixin.qq.com/s/WJGlfFBM57quAcfDQI8C1Q。

2023年2月三年大疫去，重拾此書(shū)，想以一個(gè)編輯的嚴(yán)苛視角，校正正文與集釋，以字字斟酌不放過(guò)之原則讀第二遍，因書(shū)體厚重近七百頁(yè)，加之要復(fù)核《集釋》所引文獻(xiàn)，故此次重讀，恰似跋山涉水、翻山越嶺，至4月初方讀畢。功夫不負(fù)有心人，又得錯(cuò)訛處若干，較之初讀更多矣，竟達(dá)500餘處。故在原來(lái)《札記》的基礎(chǔ)上而成此文。如此以來(lái)，讀此書(shū)之時(shí)，結(jié)合鄙人瑕勘誤表，此書(shū)當(dāng)可發(fā)揮其本有之作用矣。

二、文字指瑕勘誤表

該書(shū)“凡例”言：“本書(shū)以王先謙氏《荀子集解》為藍(lán)本”，故吾以《荀子集解》為校準(zhǔn)，所據(jù)版本為中華書(shū)局本，並查證先謙刻本?！盾髯蛹狻钒姹救缦拢?.（清）王先謙撰.沈嘯寰、王星賢點(diǎn)校.荀子集解[M].北京：中華書(shū)局，2016.

2.（清）王先謙撰.荀子集解（光緒十七年長(zhǎng)沙王氏家刻本，亦稱思賢講舍刻本影?。M].濟(jì)南：山東友誼書(shū)社，1994.

正文錯(cuò)誤有之，所集釋中之錯(cuò)字、標(biāo)點(diǎn)亦有之。作者所持之學(xué)術(shù)意見(jiàn)，除非大誤，否則不在其列。此等錯(cuò)誤雖小似無(wú)傷大雅，但積累既多，恐妨讀者觀覽。此與作者有關(guān)，與出版校對(duì)有關(guān)。撰書(shū)無(wú)不望傳諸久遠(yuǎn)以待來(lái)者。錯(cuò)誤雖多，但書(shū)是好書(shū)，錯(cuò)誤之處若能另版加之改正，善莫大焉，必可傳世矣。

勘誤書(shū)目資訊為：李滌生.荀子集釋[M].臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局，1979.（2014年9月初版九刷）

茲按書(shū)中出現(xiàn)之先後順序，分列如下：

凡例

1.列表部分，“梁——梁?jiǎn)⒊?，?shí)所指為梁?jiǎn)櫺鬯盾髯蛹s注》。此書(shū)中有梁?jiǎn)櫝壬^點(diǎn)而已。（《荀子約注》為在臺(tái)出版之名，在大陸出版時(shí)先名為《荀子柬釋》，後名為《荀子簡(jiǎn)釋》）

另，凡例所列不完全，有的並未說(shuō)明而徑以姓氏稱，讓初學(xué)者摸不著頭腦。如第59頁(yè)“兼山曰”中的“兼山”為日本學(xué)者片山兼山（1730-1782）。嚴(yán)靈峰著錄其《荀子》研究著作四種：《荀子楊注正誤》《荀子考》六卷、《荀子一適》（或作《荀子一滴》）、《讀荀子抹點(diǎn)》（或作《讀荀子抹》）。再如第67頁(yè)所言“陶以為”中的陶未予說(shuō)明，實(shí)指陶鴻慶（1859-1918），所引觀點(diǎn)為其所著《讀諸子札記》書(shū)。

自序

2.自序。“銓釋義理者，著述尤多”句中的“銓”當(dāng)為“詮”。

勸學(xué)篇第一

3.第1頁(yè)。其引《性惡篇》“人性惡，其善者偽也”句“人”後奪一“之”字，當(dāng)為“人之性惡，其善者偽也”。

4.第5頁(yè)。“言有招禍”中的“招”當(dāng)為“召”。第6頁(yè)注釋所引正文作“召禍”，則不誤。

5.第7頁(yè)?！氨R文紹”當(dāng)為“盧文弨”。

6.第8頁(yè)?！耙蝗斩Ю?，鴑馬十駕，則亦及之矣”句中的“鴑”當(dāng)為“駑”之誤。鴑，《玉篇》音奴。鳥(niǎo)名。

7.第10頁(yè)?！胺ㄖ筚狻碑?dāng)為“法之大分”。

8.第12頁(yè)?！巴愐簿椭赖囊馑肌碑?dāng)為“通類也就是知道的意思”。

9.第17頁(yè)。“不觀氣色而言，謂瞽”句，“謂”後奪一“之”字。

10.第19頁(yè)。所引《非相》“聖人以己度者也”句“聖人”後奪一“者”字。

11.第20頁(yè)?！肮詽碑?dāng)為“郭嵩燾”。

12.第20頁(yè)。“心之利有天下”當(dāng)為“心利之有天下”。

13.第20頁(yè)。所引孟子語(yǔ)“禮義悅我心”之“禮”當(dāng)為“理”。

14.第20頁(yè)。所引孟子語(yǔ)“貧賤不能移，富貴不能淫”二句互乙。

修身篇第二

15.第24頁(yè)?！皩?duì)謟諛的就親近”中的“謟諛”當(dāng)為“諂諛”。

16.第36頁(yè)。所譯“怒而削奪，喜而賜予，都適當(dāng)而不過(guò)分”大誤，當(dāng)為“即使發(fā)怒也不過(guò)分處罰，即使高興也不過(guò)分獎(jiǎng)賞”。

不茍篇第三

17.第40頁(yè)?！肮蕬沿?fù)石而投河”中的“投”當(dāng)為“赴”。

18.第42頁(yè)。所引《禮記·聘義》“君子比德於物焉，廉而不傷”當(dāng)為“君子比德於玉焉，……廉而不劌”。

19.第43頁(yè)?！按硕窝宰訉捜嵋粤⒌隆本洹白印鼻皧Z一“君”字。

20.第43頁(yè)。“此言君子以義屈信變應(yīng)故也”句“君子”後奪一“能”字。

21.第47頁(yè)?！疤觳谎远似渫聘哐?，地不言而人推其厚焉”句二“其”字當(dāng)刪。

22.第47頁(yè)?！把跃又琳\(chéng)無(wú)它”之“至”當(dāng)為“致”。

23.第50頁(yè)。“而論百王之前”句中“百王”前奪一“於”字。

24.第51頁(yè)。所引老子“不窺牖，見(jiàn)天道；不出戶，見(jiàn)天下”當(dāng)為“不出戶，知天下；不窺牖；見(jiàn)天道”。

25.第53頁(yè)?！皠t不慮其可害也者”句中“慮”字當(dāng)為“顧”。

榮辱篇第四

26.第56頁(yè)?！摆w金海從梁說(shuō)”中的“趙金?！碑?dāng)為“趙海金”，其有《荀子校釋》一書(shū)。此人名後亦有此誤。

27.第57頁(yè)?！靶∪霜M其長(zhǎng)以驕慢”之“狹”為“挾”之訛。

28.第57頁(yè)?！凹沂伊垺碑?dāng)為“室家立殘”。

29.第57頁(yè)。所引《論語(yǔ)》“一朝之怒，忘其身以及其親”句“怒”當(dāng)為“忿”。

30.第59頁(yè)?！皰祆痘级贾?jǐn)”當(dāng)為“掛於患而欲謹(jǐn)”。

31.第59頁(yè)?！啊r’、遮攔也”，“攔”當(dāng)為“闌”。

32.第60頁(yè)?！暗撀殹碑?dāng)為“祿秩”。

33.第64頁(yè)?！岸媛曇羟鍧帷敝小奥暋薄耙簟被ヒ摇?o:p>

34.第68頁(yè)?！胺街篾a”中“畜”當(dāng)為“蓄”。

35.第70頁(yè)。所引管子言“夫短綆不足以汲深井，知鮮不可以與及聖人之言”當(dāng)出自《說(shuō)苑?政理》，其為“夫短綆不可以汲深井，知鮮不可以與聖人言”。

非相篇第五

36.第73頁(yè)。所引楊倞注“妄誕者多以此惑世”後奪“時(shí)人或矜其狀貌而忽於務(wù)實(shí)”。

37.第74頁(yè)。所引《榮辱篇》“君子則安榮，小人則危辱”當(dāng)為“為君子則常安榮矣，為小人則常危辱矣”。

38.第75頁(yè)。“諸宮舊事”當(dāng)為“渚宮舊事”。

39.第75頁(yè)。所引楊倞注“楚僭王”當(dāng)為“楚僭稱王”。

40.第77頁(yè)。三處“議論”均當(dāng)為“論議”?！盾髯印窡o(wú)“議論”一語(yǔ)，而有“論議”四處。

41.第80頁(yè)?！败髯觿駥W(xué)所欲發(fā)揚(yáng)者亦此”句“亦”“此”間奪一“以”字。

42.第80頁(yè)。所引“二足而無(wú)毛”句，“而”字衍，下所言“又言無(wú)毛”前奪“而”字。

43.第81頁(yè)。“按荀字‘法後王’”句“荀字”當(dāng)為“荀子”。

44.第82頁(yè)。所引《不茍篇》“五寸之矩，可盡天下之方”句，衍“可”字，“方”後奪“也”字。

45.第84頁(yè)。所引《論語(yǔ)?為政》“夏禮吾能言之，（木巳）不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也；足，則吾能言之矣”誤有二：一是，杞字。二是，“足，則吾能言之矣”句中“言”當(dāng)為“征”。

46.第89頁(yè)?！罢钍且病碑?dāng)為“正令是也”。

47.第91頁(yè)。所引《非十二子篇》“辯說(shuō)譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之奸言”句末之“言”當(dāng)為“說(shuō)”。

非十二子篇第六

48.第93頁(yè)?！百e萌”當(dāng)為“賓孟”。

49.第94頁(yè)?！翱芍^謂縱欲主義”句，衍一“謂”字。

50.第96頁(yè)。所引《淮南?要略》“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩亂而不悅”句“悅”當(dāng)為“說(shuō)”。

51.第99頁(yè)。“雜駁”當(dāng)為“雜博”。

52.第100頁(yè)?！笆硬辉试S進(jìn)前的”考慮前後語(yǔ)境當(dāng)為“十二子是不允許進(jìn)前的”。

53.第102頁(yè)。所引《論語(yǔ)》“惟賢者能好人能惡人”句“賢者”當(dāng)為“仁者”。

54.第102頁(yè)。所引《性惡篇》“千舉萬(wàn)變，其統(tǒng)類一也”前奪“言之”二字。

55.第103頁(yè)?！罢f(shuō)苑指式篇”當(dāng)為“說(shuō)苑指武篇”。

56.第103頁(yè)。所云《淮南·氾論篇》有“行辟而堅(jiān)”等語(yǔ)，非是。查僅有“孔子誅少正卯，而魯國(guó)之邪塞”一句而已。

57.第104頁(yè)?！皩?duì)朋友就治禮節(jié)辭讓之道”句，按上下文均用“修治”，故“治”前奪一“修”字。

58.第107頁(yè)?！熬幽転榭少F，而不能使人必貴己；能為可信，而不能使人必信己；能為可用，而不能使人必用己”句衍三“而”字。

59.第109頁(yè)。“弟陀”當(dāng)為“弟佗”。

60.第111頁(yè)?！笆谴笕逡病碑?dāng)為“是大儒者也”。

仲尼篇第七

61.第115頁(yè)?！把孕叻Q五伯”當(dāng)為“言羞稱乎五伯”。

62.第121頁(yè)。所引楊倞注“荀子生於衰世”中的“荀子”當(dāng)為“荀卿”。

63.第121頁(yè)。所引《解蔽篇》“鮑叔寗戚隰朋：能持管仲”句“隰朋”後奪“仁知且不蔽，故”。

64.第121頁(yè)。所引《儒效篇》“曷謂中”後奪一“曰”字。

儒效篇第八

65.第126頁(yè)?！肮騻髑f卅二年：‘兄終弟繼曰及’”當(dāng)為“公羊傳莊卅二年何休注：‘兄死弟繼曰及?！?o:p>

66.第127頁(yè)?！耙灾Υ鞫窃揭?；以弟誅兄而非暴也；君臣易位而非不順也”解釋沒(méi)有必要既用“僭”，又用“僭”的異體字。

67.第129頁(yè)。所引《孔子家語(yǔ)》“有慎潰氏者”衍“者”字。

68.第131頁(yè)?！巴ㄘ涁?cái)”當(dāng)為“通財(cái)貨”。

69.第131頁(yè)?！耙韵嗨]樽”句“樽”當(dāng)為“撙”。

70.第134頁(yè)?！啊悺?、指莊子說(shuō)”，實(shí)為惠施之說(shuō)，出自《莊子?天下》耳。

71.第138頁(yè)?！霸?shī)小雅鷂鳴”當(dāng)為“詩(shī)小雅鶴鳴”。

72.第143-144頁(yè)。“人之性也”句“人”當(dāng)為“民”。

73.第144頁(yè)?！皬]說(shuō)”當(dāng)為“盧說(shuō)”。

74.第145頁(yè)。“廬謂”當(dāng)為“盧謂”。

75.第145頁(yè)?！巴踉唬骸艧o(wú)坐見(jiàn)諸侯之禮’”中的“王”當(dāng)為“汪”，指汪中。此處將王念孫所引汪中“古無(wú)坐見(jiàn)諸侯之禮”句及其說(shuō)混淆。之所以混淆原因可能是，王念孫引汪中，確實(shí)同意汪說(shuō)。另，在《正論篇》亦有“負(fù)依而坐”句，而此處王念孫曰：“‘坐’當(dāng)為‘立’，說(shuō)見(jiàn)《儒效篇》”，確實(shí)易讓人認(rèn)為是王說(shuō)。而本書(shū)第402頁(yè)“負(fù)依而坐”句釋云“‘坐’、王謂當(dāng)為‘立’”則不誤。

76.第147頁(yè)?！岸荒苌溥h(yuǎn)中微”句“能”後奪一“以”字。

77.第149頁(yè)?！盁o(wú)異於墨子”當(dāng)為“無(wú)以異於墨子”。

78.第150頁(yè)。所引《勸學(xué)篇》“不可以得之”後奪一“矣”字。

79.第153頁(yè)。所引《漢書(shū)?禮樂(lè)志》“樂(lè)家有制氏”後奪“以雅樂(lè)聲律世世在大樂(lè)官”句。

80.第155頁(yè)。所引《性惡篇》“今使途之人”的“途”當(dāng)寫(xiě)作“塗”。

81.第158頁(yè)?！爸峭ńy(tǒng)類”之“智”當(dāng)寫(xiě)作“知”。

82.第158頁(yè)?！皩m廷”當(dāng)為“宮庭”。

83.第159頁(yè)。所引《非相篇》“五帝以外無(wú)傳人，非無(wú)傳人也”當(dāng)為“五帝之外無(wú)傳人，非無(wú)賢人也”。

王制篇第九

84.第166頁(yè)。“言齊一者”當(dāng)為“言維齊一者”，奪一“維”字。

85.第167頁(yè)。“是人君之大節(jié)也”中的“人君”當(dāng)為“君人”。

86.第167頁(yè)?！把a(bǔ)不足”當(dāng)為“補(bǔ)貧窮”。

87.第168頁(yè)。所引《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)篇上》“衛(wèi)嗣公重如耳，愛(ài)泄姫，而恐其皆因其愛(ài)重，以壅（案：同‘壅’）己也，乃貴薄疑以敵如耳；尊魏姫（案：今韓子作魏姫）以耦泄姫。曰：以是相參也”段中“嗣公”當(dāng)為“嗣君”，二“泄”字當(dāng)為“世”，三“姫”字當(dāng)為“姬”。又，“而賂之以金”句“而”字當(dāng)刪。

88.第168頁(yè)。所引《禮記》“子產(chǎn)猶衆(zhòng)人之母”句後奪一“也”字。

89.第169頁(yè)。“人之民必惡我甚矣”當(dāng)為“人之民惡我必甚矣”。

90.第171頁(yè)?！氨税哉邉t不然”句“則”字當(dāng)刪。

91.第171頁(yè)?！褒R恒公”當(dāng)為“齊桓公”。

92.第173頁(yè)?！案暗诙巍本洹案贬釆Z一“據(jù)”字。

93.第173頁(yè)?！白怨偶敖裎磭L有也”句“有”當(dāng)為“聞”。

94.第173頁(yè)?！胺ú欢嵬酢薄胺ǘ嵬酢敝岸本?dāng)為“貳”。

95.第173頁(yè)?！皠t非雅聲者舉廢”當(dāng)為“則凡非雅聲者舉廢”。

96.第174頁(yè)?！安缮碑?dāng)為“彩色”。（此處可不算錯(cuò)，但改之為佳）

97.第175頁(yè)?！胺蚴侵疄槿藥煛本洹盀椤碑?dāng)為“謂”。

98.第176頁(yè)。所引《天論》“裁非其類以養(yǎng)其類”中的“裁”原文作“財(cái)”。

99.第176頁(yè)?！伴g”當(dāng)為“閒”，“幽間”當(dāng)為“幽閒”。

100.第176頁(yè)?！胺Q謂人君”當(dāng)為“稱為人君”。

101.第177頁(yè)。“‘?！?、荒晦絕遠(yuǎn)之地，不必至海水（注）”句，“荒”前脫“謂”，“水”後脫“也”。

102.第177頁(yè)?！暗ど场碑?dāng)為“丹砂”。（此處可不算錯(cuò)，但文中亦有寫(xiě)作“丹砂”者，故改之為佳）

103.第178頁(yè)?！吧?、治也”當(dāng)為“神者、治也”。

104.第178頁(yè)?！拔耐跤帜馨仓贬釆Z一“也”。

105.第178頁(yè)。所引《不茍篇》“千萬(wàn)人之情”當(dāng)為“千人萬(wàn)人之情”。

106.第178頁(yè)。所引《不茍篇》“四海之內(nèi)”當(dāng)為“治海內(nèi)之衆(zhòng)”。

107.第179頁(yè)。所引《性惡篇》“禮義者，是聖人之所生也”句“禮義”後脫“法度”二字。

108.第183頁(yè)?！绊懯场碑?dāng)為“饗食”。

109.第184頁(yè)?！芭Ｔ惶危蛟簧倮巍敝f(shuō)，不妥。三牲全備為太牢，有時(shí)指牛一牲為太牢，羊豕為少牢。

110.第187頁(yè)。所引《周禮·大宰》“歲終則令百官府各正其治，受其會(huì)，而詔王廢置。三歲則大計(jì)?！碑?dāng)為“歲終則令百官府各正其治，受其會(huì)，聽(tīng)其致事，而詔王廢置。三歲則大計(jì)群吏之治而誅賞之?！?o:p>

111.第189頁(yè)?！瓣P(guān)鍵在於自己不在乎別人”中的“在乎”可改為“在於”。（此處可不算錯(cuò)，但改之為佳）

112.第190頁(yè)?！拔覍⑿揎椫碑?dāng)為“我今將修飾之”。

113.第190頁(yè)?！安募俊碑?dāng)為“材技”。

114.第190頁(yè)?！俺饠场碑?dāng)為“讎敵”。

115.第190頁(yè)?！拔覍㈩D頓焉”句“我”後奪一“今”字。

116.第191頁(yè)?！皫L越”當(dāng)為“薛越”。

富國(guó)篇第十

117.第195頁(yè)?！叭壕佣鵁o(wú)分則爭(zhēng)”句“居”字衍。

118.第196頁(yè)?！叭f(wàn)物得其宜”當(dāng)為“萬(wàn)物皆得其宜”。

119.第196頁(yè)。所引《榮辱篇》“好榮惡辱”句後奪“好利惡害”，“若所以求之之道”句“若”後奪“其”字。

120.第197頁(yè)?！盁o(wú)承上義”句“無(wú)”字當(dāng)刪。

121.第199頁(yè)?！叭事}賢良之名”當(dāng)為“仁義聖良之名”。

122.第199頁(yè)。正文兩處“此無(wú)他故焉”句“他”字均當(dāng)為“它”。

123.第201頁(yè)。“衣摺”當(dāng)為“衣褶”。

124.第204頁(yè)?！摆w金?！碑?dāng)為“趙海金”，第56頁(yè)亦有此誤。

125.第206頁(yè)?！爸靥镆爸x”當(dāng)為“重田野之稅”。

126.第206頁(yè)?！盁o(wú)他故”之“他”當(dāng)為“它”。

127.第207頁(yè)?！皽鋸s而奪之”句“弒”當(dāng)為“篡”。

128.第209頁(yè)?！埃舅龋n”當(dāng)為“杞憂”。

129.第210頁(yè)。“饔飱而治”當(dāng)為“饔飧而治”。

130.第213頁(yè)?！叭寮矣小畼?lè)以導(dǎo)其和’之說(shuō)”，“樂(lè)以導(dǎo)其和”當(dāng)為“樂(lè)以道和”，實(shí)則出自《莊子?天下》：“禮以道行，樂(lè)以道和。”

131.第215頁(yè)?！肮蕠?guó)君長(zhǎng)民者”句“國(guó)”“君”互乙。

132.第215頁(yè)?！罢f(shuō)乎慶賞矣”句“慶”“賞”互乙。

133.第216頁(yè)?！拔┟衿鋭软?，而有疾”句“而”當(dāng)為“若”，本頁(yè)尚有同誤一處。

134.第218頁(yè)?！袄鹨病碑?dāng)為“利而勿利也”。

135.第218頁(yè)?！捌浜蚶U支繚”句“繳”當(dāng)為“徼”。

136.第219頁(yè)?！袄U”當(dāng)為“徼”。

137.第221頁(yè)。“將以取富而喪其國(guó)，將以取利而危其身”中的兩“取”字當(dāng)為“求”。

138.第223頁(yè)。“將修大小強(qiáng)弱之義”句“大”“小”互乙。

139.第224頁(yè)。誤同上。

140.第225頁(yè)?！霸x要撓腘”句“撓”當(dāng)為“橈”。

141.第226頁(yè)?！啊畵稀⑶病?，誤同上。

王霸篇第十一

142.第231頁(yè)?！耙粤x濟(jì)矣”當(dāng)為“以濟(jì)義矣”。

143.第237頁(yè)。“三者明主之所以謹(jǐn)擇也，仁人之所以務(wù)白也”句“謹(jǐn)擇也”後奪“而”字。

144.第241頁(yè)?！啊簟⑾銡狻闭`，此處楊倞注為“臭，氣也”，是。本書(shū)第248頁(yè)則為“‘臭’，氣味。”

145.第244頁(yè)。“則其土地奚去我而適它”句“土地”後奪一“且”字。

146.第246頁(yè)。“甚易處而極可樂(lè)也”句“極”當(dāng)為“綦”。

147.第251頁(yè)?！澳痪健碑?dāng)為“莫不平均”。

148.第251頁(yè)。“而能當(dāng)千百人”句“千”後奪“人”。

149.第251頁(yè)?！盁o(wú)他故焉”句“他”當(dāng)為“它”。

150.第252頁(yè)。所引《孝經(jīng)》“不敢侮於鰥寡，而況於庶民乎”句“庶民”當(dāng)為“士民”。

151.第253頁(yè)?！啊鵀椤?、注云，皆語(yǔ)詞”當(dāng)為“‘而、為’、注云，皆助語(yǔ)也?！?o:p>

152.第255頁(yè)。正文二“其影”當(dāng)為“其景”。

153.第257頁(yè)。“極”當(dāng)為“綦”。

154.第260頁(yè)?！叭缡?、農(nóng)夫莫不樸力”句“是”後奪“則”。

君道篇第十二

155.第264頁(yè)?！坝辛挤ǘ鴣y者有之”後奪“矣”字。

156.第265頁(yè)?！熬苏邉陟端髦?，休於使之”句“索之”後奪“而”。

157.第265頁(yè)?！吧虾酶矁A”當(dāng)為“上好傾覆”。

158.第265頁(yè)?！安淮n石稱縣而平”句“衝”當(dāng)為“衡”。

159.第266頁(yè)?！昂?、即稱桿”句中“稱”今多作“秤”。

160.第268頁(yè)?！凹克囍恕碑?dāng)為“技藝之人”。

161.第268頁(yè)。正文“仁智之極”當(dāng)為“仁知之極”。

162.第271頁(yè)?！扒鬄榧河谩本洹扒蟆贬釆Z一“其”字。

163.第271頁(yè)?！按髱煘樵碑?dāng)為“大師維垣”。

164.第274頁(yè)?！疤煜聲匀唤灾渌詾楫愐病本洹八碑?dāng)為“非”。

165.第278頁(yè)?！凹戎胰?，是人主之寶也，王霸之佐也”句“王霸”前奪“而”。

166.第280頁(yè)?！芭e措遷移”當(dāng)為“舉錯(cuò)遷移”。

167.第281頁(yè)。“無(wú)他故”之“他”當(dāng)為“它”。

168.第281頁(yè)?！捌埛强窕蟆本洹胺恰碑?dāng)為“不”。

169.第283頁(yè)。“門(mén)戶牗嚮”中的“牗”當(dāng)為“牖”。

170.第284頁(yè)?！盁o(wú)卿相輔佐足任使者”衍“使”字。

171.第286頁(yè)?！霸谠谧阋跃S護(hù)”當(dāng)為“在足以維護(hù)”，衍一“在”字。

172.第287頁(yè)?！皩７ň捶帧碑?dāng)為“尊法敬分”。

173.第287頁(yè)?！懊髦贫取碑?dāng)為“明著法度”。

臣道篇第十三

174.第291頁(yè)?！胺绞苊肚赝酢碑?dāng)為“方受令乎秦王”。

175.第292頁(yè)。“隕社稷”當(dāng)為“殞社稷”。

176.第292頁(yè)。所引劉師培云“即養(yǎng)客。荀子之時(shí)”當(dāng)為“即養(yǎng)客也?！w荀子之時(shí)”。

177.第300頁(yè)?！吧罒o(wú)私”當(dāng)為“出死無(wú)私”。

178.第300頁(yè)?！安徽撉恕碑?dāng)為“不論曲直”。

致士篇第十四

179.第304頁(yè)。“流塑”當(dāng)為“流愬”。

180.第304頁(yè)。正文兩處“魚(yú)龍”均當(dāng)為“龍魚(yú)”。

181.第306頁(yè)?！叭酥髦Α碑?dāng)為“人主之患”。

182.第307頁(yè)?！案缸又畟悺贬岙?dāng)為句號(hào)，書(shū)中空缺。

183.第309頁(yè)?！皩庂晕馂E”當(dāng)為“寧僭無(wú)濫”。

184.第309頁(yè)。所引盧文弨曰“荀子固傳左氏者之始祖也”句前奪“考荀卿以《左氏春秋》授張蒼，蒼授賈誼”。

議兵篇第十五

185.第312頁(yè)。“若讎仇”當(dāng)為“若仇讎”。

186.第316頁(yè)?！皽o然離耳”當(dāng)為“渙焉離耳”。

187.第317頁(yè)。“秦人其生民陿阸”當(dāng)為“秦人其生民也陿阸”，奪一“也”字。

188.第319頁(yè)?！皟A側(cè)反覆亡日”句中“亡”當(dāng)為“無(wú)”。

189.第320頁(yè)?！安豢蛇f奪”句中“遞”當(dāng)為“褫”。

190.第321頁(yè)。所引鐘泰說(shuō)“得賞益急於有功，是謂相長(zhǎng)”當(dāng)為“得賞則益急於有功，是為相長(zhǎng)”。

191.第323頁(yè)。正文“收藏”當(dāng)為“收臧”。

192.第324頁(yè)。解釋中“收藏”，誤同上。

193.第325頁(yè)?！笆瞧珎病碑?dāng)為“是偏傷之患也?！?o:p>

194.第325頁(yè)?！耙黄小碑?dāng)為“一偏之惑”。

195.第327頁(yè)。所引“無(wú)幽隱辟陋之國(guó)”中的“幽隱”當(dāng)為“幽閒”。

196.第328頁(yè)?！胺侨晁碑?dāng)為“非女所知”。

197.第330頁(yè)?！胺侨晁?！汝所謂便者”句兩“汝”字，誤同上。

198.第330頁(yè)?！八^仁義之兵也”前奪“此”。

199.第332頁(yè)?！皩O貽讓”當(dāng)為“孫詒讓”。

200.第333頁(yè)。所引“繁令嚴(yán)刑”當(dāng)為“嚴(yán)令繁刑”。

201.第339頁(yè)?！巴醢约罢摼鳌瘛鳌€’”中的“鎬”當(dāng)為“鄗”。

強(qiáng)國(guó)篇第十六

202.第342頁(yè)?！岸Y義則修”當(dāng)為“禮樂(lè)則修”。

203.第344頁(yè)。“‘奪’、乃‘脫’落本字”中“落”字衍。

204.第345頁(yè)?！懊髦髦e大事”句“主”當(dāng)為“王”。

205.第346頁(yè)?！皩O貽讓”當(dāng)為“孫詒讓”，此誤同第332頁(yè)。

206.第347頁(yè)?！靶\(zhòng)庶百姓皆以貪利爭(zhēng)奪為俗”句“貪利”“爭(zhēng)奪”互乙。

207.第347頁(yè)?！捌┓Q”當(dāng)為“辟稱”。

208.第348頁(yè)。“兩者亡一焉”句“亡”當(dāng)為“無(wú)”。

209.第348頁(yè)?！昂獌x荀卿別傳”中的“荀”當(dāng)寫(xiě)為“郇”，這是為了尊重胡元儀原作之故。

210.第352頁(yè)?！敖癯?、父死焉”中的頓號(hào)不當(dāng)有。

211.第353頁(yè)?！盁韧鯊R于陵夷”句“陵”“夷”二字互乙。

212.第353頁(yè)?！耙?jiàn)莊子駢拇成注”句“成注”指唐代成玄英為莊子注所著之注，學(xué)界一般稱為“成疏”，而本書(shū)後面亦稱“成疏”。

213.第354頁(yè)?！捌浞毁碑?dāng)為“其服不挑”。

214.第355頁(yè)。“秦相范睢”當(dāng)為“秦相范雎”。

215.第358頁(yè)?！疤煜轮税傩铡本洹疤臁弊盅?。

216.第358頁(yè)?！鞍讋V犯胸”中的“刅”當(dāng)為“刃”。

天論篇第十七

217.第361頁(yè)。“征服自天”當(dāng)為“征服自然”。

218.第362頁(yè)?！办旃帧碑?dāng)為“祅怪”。本書(shū)第374頁(yè)不誤。

219.第365頁(yè)。所引《王制篇》“萬(wàn)物之總也”句“總”原文第178頁(yè)作“揔”。同一書(shū)中統(tǒng)一寫(xiě)法為好。

220.第370頁(yè)。“繁啓蕃長(zhǎng)於春夏，畜積收臧於秋冬，是禹桀之所同也”句“禹桀”前奪“又”字。

221.第373頁(yè)?！俺源诛嬎闭f(shuō)法不當(dāng)，似當(dāng)為“吃粗糧飲水”。

222.第377頁(yè)。“則光明不赫”當(dāng)為“則光暉不赫”。

223.第377頁(yè)?！皳?jù)王先謙據(jù)彊國(guó)篇及治要校。刪。”當(dāng)為“據(jù)王先謙據(jù)彊國(guó)篇及治要校，刪?！保ㄒ晕闹型ɡ戎?，句號(hào)當(dāng)為逗號(hào)。）

224.第378頁(yè)。“何如致力以助萬(wàn)之所以成呢”句“萬(wàn)”後奪一“物”字。

225.第380頁(yè)?！绊毢釉谏辖⒈砻魃顪\的標(biāo)誌”句“河”“在”二字互乙。

226.第380頁(yè)。所引《呂覽》“澭水益暴”“益”“暴”二字互乙。

227.第380頁(yè)。所引《呂覽》“溺死千有餘人”句“死”後奪“者”字。

228.第382頁(yè)。所引《莊子》“而笑天下之尚賢也”後奪“縱脫無(wú)行而非天下之大聖，椎拍輐斷，與物宛轉(zhuǎn)”。

229.第382頁(yè)。所引郭象《莊子注》“茍且可以免於世之為也”當(dāng)為“茍且免於當(dāng)世之為也”。

230.第382頁(yè)。所引《莊子》“曳而後往”句後因脫太多，須加省略號(hào)標(biāo)識(shí)之。

231.第382頁(yè)?！袄献?、周之收藏吏也”當(dāng)為“老子、周之守藏史也”。

232.第382頁(yè)。所引楊倞注“宋子以人之情欲寡，而皆以己之情欲多，是過(guò)也”句“己之情”後奪一“為”字，“是過(guò)也”當(dāng)為“為過(guò)也”。

233.第383頁(yè)。所引《解蔽篇》“不以是為隆正”後奪“也”字。

正論篇第十八

234.第386頁(yè)?！肮茏樱骸韧踬F周。不出於口，不見(jiàn)於色，一龍一蛇，一日五化之謂周’”當(dāng)為“管子：‘先王貴當(dāng)貴周。周者，不出於口，不見(jiàn)於色，一龍一蛇，一日五化之謂周”。

235.第386頁(yè)。所引《韓非子·主道》“以闇見(jiàn)疵”句後奪“見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知，知其言以往，勿變勿更，以參合閱焉。官有一人，勿令通言，則萬(wàn)物皆盡”。

236.第387頁(yè)?！跋虑榫筒蝗莶熘本洹叭荨碑?dāng)為“易”或“容易”，否則句意與原文“比周則難知”不洽。

237.第388頁(yè)?！肮疏罴q無(wú)天下”句後奪“而”字。

238.第389頁(yè)。“其志慮至險(xiǎn)也”句“志”當(dāng)為“知”。

239.第389頁(yè)。“至罷不能容妻子”句“能”字衍。

240.第392頁(yè)?！叭魰r(shí)雨之降，莫不悅喜”句“悅”字按原文當(dāng)為“說(shuō)”。

241.第393頁(yè)?！扒覒推湮匆病本洹皯汀弊职丛漠?dāng)為“征”。

242.第393頁(yè)。“‘墨黥’二字詣意不完”中的“詣意”當(dāng)為“指意”。

243.第394頁(yè)。所引《慎子》“有虞氏之誅，以畫(huà)跪當(dāng)黥，以草纓當(dāng)劓……”句當(dāng)為“有虞之誅，以幪巾當(dāng)墨，以草纓當(dāng)劓，以菲履當(dāng)刖，以艾鞸當(dāng)宮，布衣無(wú)領(lǐng)當(dāng)大辟，此有虞之誅也?！?o:p>

244.第395頁(yè)?！安簧平睢碑?dāng)為“不能禁令”。

245.第396頁(yè)。“愚不足與謀智”句“智”字按原文當(dāng)為“知”。

246.第396頁(yè)。所引《禮記》“民生其間者異俗”句後奪“剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和”。

247.第397頁(yè)。所引《周禮·職方氏》“衛(wèi)服之外五百里曰蠻服，又其外五百里曰夷服”當(dāng)為“（衛(wèi)服）又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服”。

248.第398頁(yè)?！吧裰畬倌徽饎?dòng)從服以化順之”中的“震動(dòng)”當(dāng)為“振動(dòng)”。

249.第399頁(yè)?！皥?zhí)薦者百餘人”句“餘”字衍。

250.第399頁(yè)。“趨中韶護(hù)以養(yǎng)耳”句“趨”當(dāng)為“騶”。

251.第401頁(yè)?！把詡湮迳贬釆Z“也”字。

252.第401頁(yè)。“紅碧之類”當(dāng)為“紅碧之屬”。

253.第402頁(yè)?！啊G’、劉王皆以為‘伐皋’之誤”一句中“劉王”指的是劉臺(tái)拱、王念孫，而查之《荀子集解》，則當(dāng)為劉臺(tái)拱、郝懿行二人持此觀點(diǎn)。盧文弨列三說(shuō)，一云睪本作皋，一云皋當(dāng)槁，三云當(dāng)為澤。王念孫氏則引《周官》與《淮南子》進(jìn)而認(rèn)為“代睪而食”當(dāng)為“伐鼛而食”。洪頤煊說(shuō)同王氏。

254.第402頁(yè)。所引禮月令注“門(mén)、房、中霤、竈、行為五祀”句“房”當(dāng)為“戶”。

255.第405頁(yè)。“人猶莫之抇也。是何故也”當(dāng)為“人猶且莫之抇也。是何也”。

256.第406頁(yè)?！伴f沽”當(dāng)為“閒詁”。此處指的是清孫詒讓《墨子閒詁》一書(shū)。

257.第406頁(yè)?！啊?dāng)厚’、王謂‘富厚’之誤”句“王謂”後奪“蓋”字。少此一字，意義大不同。

258.第407頁(yè)。“孫貽讓”當(dāng)為“孫詒讓”。此錯(cuò)誤，前已出。

259.第411頁(yè)。“今子宋子則不然”句“則”當(dāng)為“案”。

260.第412頁(yè)?！皩O貽讓”當(dāng)為“孫詒讓”。此錯(cuò)誤，前多出。

261.第415頁(yè)?！吧酚屑隆碑?dāng)為“煞有介事”。

禮論篇第十九

262.第417頁(yè)?！笆褂夭桓F於物”句“於”當(dāng)為“乎”。

263.第418頁(yè)。所引《性惡篇》“故未起禮義而制法度”當(dāng)為“是以為之起禮義，制法度”。

264.第418頁(yè)?！俺粲X(jué)之欲”當(dāng)為“嗅覺(jué)之欲”。

265.第420頁(yè)?！俺粲X(jué)之欲”當(dāng)為“嗅覺(jué)之欲”。此誤同上。

266.第421頁(yè)。“如此者必遇禍害，”逗號(hào)當(dāng)為句號(hào)。

267.第424頁(yè)。“菜地五成”“五成菜地”“三成菜地”中的“菜地”均當(dāng)為“采地”。

268.第424頁(yè)?！疤珡R”當(dāng)為“大廟”。

269.第424頁(yè)。“一唱而三歎”句“唱”當(dāng)為“倡”。

270.第427頁(yè)?！啊?jù)大戴證及史記刪”中的“證”當(dāng)為“記”。

271.第428頁(yè)。所引《禮記·禮器》“先王立禮有本有文”句“立禮”後奪“也”字。

272.第429頁(yè)?！奥}人者，人道之極也”句“人道”之“人”衍。

273.第430頁(yè)?！安襟E馳騁厲鶩”句“鶩”當(dāng)為“騖”。

274.第433頁(yè)。“‘衣衾’、王謂應(yīng)作‘衣食’”句不太恰當(dāng)。此說(shuō)盧文弨首倡，王念孫氏贊同之。

275.第433頁(yè)。所引《春秋傳》“天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月而葬，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至”句“諸侯五月而葬”中的“而葬”當(dāng)刪。

276.第434頁(yè)?！皠t夫忠臣孝子亦知其閔矣”句“矣”當(dāng)為“已”。

277.第437頁(yè)?！笆羌槿酥馈贬釆Z“也”字。

278.第441頁(yè)?！盁o(wú)他焉”當(dāng)為“無(wú)它焉”。

279.第441頁(yè)?！按酥干鲜隼姟本洹袄ā睋?jù)前所釋當(dāng)為“束”。

280.第442頁(yè)。所引《儀禮?士喪禮》“掩用練帛，廣終幅，長(zhǎng)五尺”句當(dāng)為“掩，練帛廣終幅，長(zhǎng)五尺”。

281.第442頁(yè)。所引《儀禮?士喪禮》“幎目、用緇，方尺二寸，?裏，若組繋”句後三字當(dāng)為“著，組繋”。

282.第445頁(yè)?！胺采斓刂g者”句“凡生”後奪“乎”字。

283.第447頁(yè)?！熬屄?、小功以為殺”句“麻”字衍。

284.第447頁(yè)?！笆前偻踔病本洹耙病弊盅堋?o:p>

285.第452頁(yè)。“此與天論篇‘雲(yún)而雨’”中的“雲(yún)”當(dāng)為“雩”。

286.第453頁(yè)?！笆路罘钔稣呷缡麓嬲摺本涠胺睢弊忠谎?。

樂(lè)論篇第二十

287.第456頁(yè)?！熬碗y免不有慌亂之行”句“慌亂”當(dāng)為“荒亂”。

288.第459頁(yè)?！皵硣?guó)危之如是，則百姓不安其處”當(dāng)為“敵國(guó)危之。如是，則百姓不安其處”。此處漏掉一句號(hào)。

289.第460頁(yè)?！奥}王之所樂(lè)”當(dāng)為“聖人之所樂(lè)”。

290.第461頁(yè)。“墨子所說(shuō)，見(jiàn)墨子非樂(lè)上篇及公孫篇”中的“公孫”當(dāng)為“公孟”?！赌印芬粫?shū)無(wú)《公孫》篇而有《公孟》篇，其中正談及非樂(lè)。

291.第461頁(yè)?！皡s反對(duì)墨子的批許”句中的“批許”當(dāng)為“批評(píng)”。

292.第463頁(yè)。所引《禮記?樂(lè)記》“樂(lè)自中出，禮自外入”當(dāng)為 “樂(lè)由中出，禮自外作”。

293.第468頁(yè)。“至是鄉(xiāng)酒禮始畢”句“鄉(xiāng)酒禮”當(dāng)為“鄉(xiāng)飲酒禮”。

294.第469頁(yè)?！啊M’、孫貽讓云：‘華麗也’”其中的“孫貽讓”當(dāng)為“孫詒讓”。此錯(cuò)誤，前多出。又，經(jīng)查證，王先謙有注云，“服組，謂華侈”。

解蔽篇第二十一

295.第475頁(yè)?！拌畋戊舵Ъ?、飛廉”句“桀”當(dāng)為“紂”。

296.第476頁(yè)?！懊孟?、妹嬉”中的二“妹”當(dāng)為“妺”。

297.第476頁(yè)。“夏王、謂紂”句“紂”當(dāng)為“桀”。

298.第477頁(yè)?！爸t之為明，輔賢之謂能”句“為”當(dāng)為“謂”。

299.第477頁(yè)。所引《論衡?雷虛》失誤處甚多，正確引用當(dāng)為“宋王問(wèn)唐鞅曰：‘寡人所殺戮者衆(zhòng)矣，而群臣愈不畏，其故何也？’唐鞅曰：‘王之所罪，盡不善者也。罰（罪）不善，善者胡為畏？王欲群臣之畏也，不若毋辨其善與不善而時(shí)罪之，[若此]，斯群臣畏矣?！瓮跣衅溲?，群臣畏懼，宋王（國(guó)）大怒（恐）?！?o:p>

300.第477頁(yè)。“‘載’、注讀為‘戴’”後當(dāng)有句號(hào)，而書(shū)中無(wú)標(biāo)點(diǎn)。

301.第477頁(yè)?！盀轶P姫所譖”句“姫”當(dāng)為“姬”。此誤前已出。

302.第479頁(yè)。所引《墨子?節(jié)用中》“諸加費(fèi)不加於民利者，聖人弗為”句“聖人”當(dāng)為“聖王”。

303.第479頁(yè)。所引楊倞注“慎子名到，本黃老”句“名到”二字衍。

304.第480頁(yè)。所引《天論篇》“措人而思天”句“措”當(dāng)為“錯(cuò)”。

305.第480頁(yè)。“茲從王說(shuō)然皆有所不足”句“王說(shuō)”後當(dāng)加逗號(hào)或句號(hào)。

306.第480頁(yè)?！摆w金海”當(dāng)為“趙海金”，前有此誤。

307.第482頁(yè)。所引“萬(wàn)物異莫不相為蔽”當(dāng)為“凡萬(wàn)物異則莫不相為蔽”。

308.第483頁(yè)?！翱傻廊会崾氐酪越堑馈本洹笆氐馈鼻皧Z“能”。

309.第484頁(yè)。“然而有所謂壹”句“壹”當(dāng)為“一”。

310.第484頁(yè)?！按朔N心就稱做‘道德心’”句“稱做”當(dāng)為“稱作”。

311.第486頁(yè)。所引《壇經(jīng)》“本性自淨(jìng)自定，只為見(jiàn)境、思境則亂”句“則”當(dāng)為“即”。

312.第488頁(yè)?！捌鋼褚矡o(wú)禁，必自現(xiàn)”句“現(xiàn)”當(dāng)為“見(jiàn)”。

313.第488頁(yè)。正文“不盈傾筐”“傾筐易滿”兩處“傾筐”當(dāng)為“頃筐”。

314.第489頁(yè)。注釋中“必自現(xiàn)”句“現(xiàn)”當(dāng)為“見(jiàn)”。

315.第491頁(yè)?！皬]謂當(dāng)在上文‘不可以為器師’下”之“廬”當(dāng)為“盧”，指的是盧文弨。此錯(cuò)誤，前已出現(xiàn)過(guò)。

316.第492頁(yè)?！皳?jù)廬據(jù)宋本?！敝皬]”當(dāng)為“盧”。此錯(cuò)誤，前已出現(xiàn)過(guò)。

317.第493頁(yè)。“后稷、名棄、姫姓”句“姫”當(dāng)為“姬”。

318.第493頁(yè)?！爸寥艘?，何忍！何彊！何?！本洹昂稳獭薄昂螐櫋被ヒ?。

319.第494頁(yè)?！奥}者之思”當(dāng)為“聖人之思”。

320.第494頁(yè)?！凹瓷衔摹灰詨?mèng)劇亂思謂之靜’”中之“思”當(dāng)為“知”。

321.第495頁(yè)。所引《大戴記·曾子天圓篇》“火日外景，金水內(nèi)景”句“外景”後奪“而”字。

322.第495頁(yè)。“吾慮不清，未可定然否也”句“不清”後奪“則”。

323.第496頁(yè)。所引“水動(dòng)影搖”當(dāng)為“水動(dòng)而景搖”。

324.第497頁(yè)。正文“仰視”當(dāng)為“卬視”。

325.第498頁(yè)?！爸^合王制不合王制也”句“合王制”後奪“與”字。

326.第498頁(yè)?！疤煜虏灰允菫槁≌病本洹疤煜隆贬釆Z“有”字。

327.第499頁(yè)。所引《儒效篇》“君子之所謂知者，非能徧知人之所知之謂也，有所止矣”句“之謂也”後當(dāng)加省略號(hào)，因?yàn)樯杏小熬又^辯者，非能徧辯人之所辯之謂也；君子之所謂察者，非能徧察人之所察之謂也”兩句。

328.第499頁(yè)。所引《孟子》“堯舜之知，不能遍知，急先務(wù)也”句有誤，當(dāng)為“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。堯、舜之知而不遍物，急先務(wù)也；堯、舜之仁不遍愛(ài)人，急親賢也?！?o:p>

329.第503頁(yè)?！肮嗜司撸軇t讒言至矣”句“人君”當(dāng)為“君人”。

330.第503-504頁(yè)。所引郝懿行說(shuō)“所謂玄黃易色，馬鹿易形也。趙高欲為亂，以青為墨，以黑為黃，民言從之”句“易色”當(dāng)為“改色”，“以青為墨”當(dāng)為“以青為黑”。

正名篇第二十二

331.第507頁(yè)。所引《呂覽?孝行覽》“商書(shū)曰：刑三百莫重於不孝”句“刑三百”後奪一“罪”字。

332.第509頁(yè)?！皳?jù)廬說(shuō)刪”中之“廬”當(dāng)為“盧”。此錯(cuò)誤，前已出現(xiàn)過(guò)。

333.第513頁(yè)?！凹?、癢、凔、熱、滑、鈹、輕、重以形體異”句“癢”當(dāng)為“養(yǎng)”。

334.第513頁(yè)。正文“心征知而無(wú)說(shuō)”句“知”當(dāng)為“之”。

335.第515頁(yè)。解釋“心征知而無(wú)說(shuō)”句“知”當(dāng)為“之”。

336.第516頁(yè)。“至於無(wú)別然後至”句“後至”當(dāng)為“後止”。

337.第516頁(yè)?！按艘韵抡f(shuō)明制命之樞要”句“制命”當(dāng)為“制名”。

338.第519頁(yè)。所引《墨子?小取篇》“盜人、人也”段有脫漏兩處（脫漏處當(dāng)補(bǔ)足或加省略號(hào)），當(dāng)為“盜人人也；多盜，非多人也；無(wú)盜，非無(wú)人也。奚以明之？惡多盜，非惡多人也；欲無(wú)盜，非欲無(wú)人也。世相與共是之。若若是，則雖盜人人也；愛(ài)盜非愛(ài)人也；不愛(ài)盜，非不愛(ài)人也；殺盜人非殺人也，無(wú)難盜無(wú)難矣?！?o:p>

339.第519頁(yè)?！捌堊印碑?dāng)為“荀子”。

340.第520頁(yè)。所引《墨辯?經(jīng)說(shuō)下》“故曰：‘牛馬，非牛也’未可”段“則牛不非牛，馬不非馬，無(wú)難”句“無(wú)難”前脫“而牛馬非牛非馬”。

341.第520頁(yè)?！肮拭裰酪踩缟瘛本洹肮省贬釆Z“其”字。

342.第521頁(yè)?！坝屑媛?tīng)之明，而無(wú)奮矜之容”句“奮”“矜”二字互乙。

343.第521頁(yè)?！叭绻缛玷啊敝肮纭碑?dāng)為“珪”。雖二字通用，如此方是忠於原文。

344.第522頁(yè)。所引孟子“予豈好辨也哉”當(dāng)為“予豈好辯哉”。

345.第522頁(yè)。所引《墨子?小取》“名以舉實(shí)”當(dāng)為“以名舉實(shí)”。較全的引用為“以名舉實(shí)，以辭抒意，以說(shuō)出故?！?o:p>

346.第523頁(yè)。所引《正論篇》“凡議必將立隆正”當(dāng)為“凡議必先立隆正”。

347.第523頁(yè)。“不能辨非是治曲直”句“非”“是”互乙。

348.第524頁(yè)?！半m有此明此德，而無(wú)奮矜之容，伐德之色”句當(dāng)為“雖有此明德，而無(wú)矜奮之容，伐德之色”。

349.第524頁(yè)。注釋中的兩“圭”字當(dāng)為“珪”，誤同原文。

350.第524頁(yè)。正文“此之謂也”後當(dāng)有句號(hào)。

351.第524頁(yè)。“敬悚而聽(tīng)”當(dāng)為“悚敬而聽(tīng)”。既引楊注，則當(dāng)忠實(shí)引用。

352.第527頁(yè)?！叭酥異核郎跻印碑?dāng)為“人之所惡死甚矣”。

353.第530頁(yè)?！靶〖艺湔f(shuō)之所願(yuàn)者皆衰矣”句“者”字衍。

354.第532頁(yè)。“故於福利則取其大，禍福則取其小”句中“禍?！?，從原文以及與“福利”相對(duì)來(lái)看似當(dāng)為“禍惡”。

355.第533頁(yè)。正文“兼萬(wàn)物之美而盛害”句“美”當(dāng)為“利”。

356.第534頁(yè)?！肮孰m無(wú)萬(wàn)物之美而可以養(yǎng)樂(lè)”句“雖”字衍。

357.第535頁(yè)。“‘藁蓐’、謂以藁為蓐”句兩“藁”字均當(dāng)為“稾”。

性惡篇第二十三

358.第537頁(yè)。所引告子說(shuō)“性猶湍水，人性之無(wú)分於善惡，猶水之無(wú)分於東西”句當(dāng)為“性猶湍水也，人性之無(wú)分於善不善也，猶水之無(wú)分於東西也”。

359.第537頁(yè)。所引王充《論衡?本性》“舉人之惡性養(yǎng)而致之，則惡長(zhǎng)”句當(dāng)為“性惡養(yǎng)而致之，則惡長(zhǎng)”。

360.第537頁(yè)。所引《春秋繁露?深察名號(hào)》“性如繭如卵，卵待覆而為雛，繭待繅而為絲，性待教而後善”句“為雛”當(dāng)為“成雛”，“後善”當(dāng)為“為善”。

361.第537頁(yè)。所引《法言?修身篇》“人之性善惡混”句“人之性”後奪“也”字。

362.第537頁(yè)。所引王充《論衡?本性》“人性有善惡，猶人才有高下”當(dāng)為“人性有善有惡，猶人才有高有下也”。

363.第537頁(yè)。所引王充《論衡?本性》“荀卿言人性惡”句“荀”當(dāng)為“孫”。

364.第539頁(yè)?！坝么擞^之，人之性惡明矣”句“用此觀之”後奪“然則”。

365.第539頁(yè)。所引王充《論衡?本性》“荀子有反孟子作性惡之篇”句“荀子”當(dāng)為“孫卿”。

366.第539頁(yè)。所引《修身篇》“無(wú)師安知禮之為是也”句“無(wú)師”後奪“吾”字。

367.第539頁(yè)。所引《榮辱篇》“耳辨聲音清濁”句“聲音”當(dāng)為“音聲”。

368.第540頁(yè)。所引“目辨黑白美惡”句“黑白”當(dāng)為“白黑”。

369.第540頁(yè)。正文“古者聖王以人性惡”句“人”後奪“之”字。

370.第540頁(yè)?！敖袢酥瘞煼?，積文學(xué)”句“人”“之”互乙。

371.第540頁(yè)?！坝么擞^之，人之性惡明矣”句“用此觀之”後奪“然則”。此誤前已有之。

372.第541頁(yè)?！懊献釉弧裰畬W(xué)者，其性善’”中的“今”當(dāng)為“人”。注釋云“言人之為學(xué)，適所以成其天性之善。其說(shuō)見(jiàn)孟子告子篇”，誤。此語(yǔ)不見(jiàn)於《孟子·告子篇》。臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局於2014年出版的何淑靜《荀子再探》一書(shū)《論荀子對(duì)“性善說(shuō)”的看法》一文頁(yè)下注云“孟子未嘗有此語(yǔ)”（見(jiàn)是書(shū)第10頁(yè)）已點(diǎn)破此誤。

373.第543頁(yè)。“如彼生而可見(jiàn)之明之不離於目，可聽(tīng)之聰之不於耳”句，讀之不通。若以《荀子》原文觀之，“不於耳”當(dāng)為“不離於耳”，可見(jiàn)，奪一“離”字。

374.第544頁(yè)?！叭舴蚰亢蒙?，耳好聽(tīng)”句“聽(tīng)”當(dāng)為“聲”。

375.第547頁(yè)?！笆巧茞褐忠惨印本洹耙印碑?dāng)為“已”。

376.第547頁(yè)?！皭河枚Y義哉”句當(dāng)為“惡用禮義矣哉”。

377.第548頁(yè)。所引“今誠(chéng)以人之性固正理平治邪，則又惡用聖王，惡用禮義哉”句“又”當(dāng)為“有”，“禮義”後奪一“矣”字。

378.第549頁(yè)?！叭会崾汲鲮吨巍本洹笆肌碑?dāng)為“皆”。

379.第549頁(yè)?！坝么擞^之，人之性惡明矣”句“用此觀之”後奪“然則”。此誤前已有二例。

380.第550頁(yè)?！败髯右澡勰居餍?，猶告子之以杞郁喻性”中的“杞郁”當(dāng)為“杞柳”。

381.第550頁(yè)。所引告子曰“猶以杞柳為桮棬也”句“也”字衍。

382.第550頁(yè)。所引朱熹注“性者，人生所稟之天理也”句後加省略號(hào)，“如荀子性惡之說(shuō)”後奪一“也”字。

383.第550頁(yè)?！胺操F堯、禹君子者”句“凡”後奪“所”字。

384.第550頁(yè)。“亦猶陶埏而為之也”句“為”當(dāng)為“生”。

385.第550頁(yè)?！耙郧厝藦那樾浴本洹叭恕贬釆Z“之”字。

386.第552頁(yè)?！敖褚砸宰噪y”句衍一“以”字。

387.第554頁(yè)?！皦T之人能為禹，則未必然也”句“則”字衍。

388.第554頁(yè)。“然而未嘗有徧行天下者也”句“有”後奪“能”字。

389.第557頁(yè)?！把匀手冢m貧窮甘之；仁之所亡，雖富貴去之（盧說(shuō)）”。此句不為盧文弨說(shuō)，據(jù)王念孫曰：此汪中說(shuō)也，見(jiàn)丙申校本。故此處“盧說(shuō)”當(dāng)為“汪中說(shuō)”才是。

390.第557頁(yè)。所引《修身篇》“體恭而心忠信”句“恭”後奪一“敬”字。

391.第557頁(yè)?！笆凇恳敝兄笆凇卑丛漠?dāng)為“援”之誤。

392.第558頁(yè)?！盎腹[，大公之闕，文王之錄，莊君之吻（書(shū)中寫(xiě)作“上勿下口”），闔閭之幹將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也”中的“吻（書(shū)中寫(xiě)作‘上勿下口’）”當(dāng)為“曶”。本頁(yè)三處皆同此錯(cuò)。另，“太公”當(dāng)為“大公”。

393.第558頁(yè)。“造父之駛”當(dāng)為“造父之馭”。

394.第559頁(yè)。所引《春秋繁露?天道施》“積習(xí)漸靡，物之微者也，其入人不知，習(xí)忘乃謂常然”句“謂”當(dāng)為“為”。另，所引不完，斷句亦頗有失，當(dāng)為“積習(xí)漸靡，物之微者也。其入人不知，習(xí)忘乃為，常然若性，不可不察也?！?o:p>

395.第559頁(yè)。“兩賢論性之差紐，端在於此”句“差紐”一詞不可解，似當(dāng)為“差異”或“差別”。

君子篇第二十四

396.第562頁(yè)?！巴跏遽涸疲骸僮颖尽鳌洹本渲械摹罢被虿划?dāng)加標(biāo)點(diǎn)，或作“愈”?！坝洹痹凇盾髯印吩闹袨椤坝薄?o:p>

397.第562頁(yè)。“形駭無(wú)所勞苦”中的“形駭”當(dāng)為“形骸”。

398.第564頁(yè)?！皻⒐苁宸饪凳逯日摺本洹罢摺碑?dāng)為“也”。

399.第564頁(yè)。“祁奚救叔伯”中的“叔伯”當(dāng)為“叔向”。

400.第564頁(yè)?！霸?shī)曰：‘百川沸騰，山冡崒崩，高岸為穀，深谷為陵’”中的“山冡”當(dāng)為“山?！薄５?65頁(yè)注釋中的“冡”亦誤。冡，讀měng，古同“蒙”。

成相篇第二十五

401.第570頁(yè)。正文“大其園圃高其臺(tái)”中的“園圃”當(dāng)為“園囿”。

402.第570頁(yè)。“禮樂(lè)息滅”中的“息滅”當(dāng)為“滅息”。

403.第571頁(yè)。所引《君道》“人主無(wú)左右足信者謂之暗”句“無(wú)”後奪“便嬖”二字。

404.第573頁(yè)。所引《史記?秦本紀(jì)》“晉滅虞、虜虞君與百里奚，以為秦繆公夫人媵於秦”句當(dāng)為“晉獻(xiàn)公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵於秦?！?o:p>

405.第576頁(yè)?！爸髡\(chéng)聽(tīng)之，天下為一海內(nèi)資”句“資”當(dāng)為“賓”。

406.第576頁(yè)。“雖有聖賢，適不遇世，孰知之”中的“聖賢”當(dāng)為“賢聖”。

407.第576頁(yè)。所引《莊子?讓王》“堯讓天下於許由，許由不受?！醋屘煜蚂渡凭?，善卷不受”句當(dāng)為“堯以天下讓許由，許由不受?！匆蕴煜伦屔凭?，善卷曰：……。遂不受?！?o:p>

408.第578頁(yè)。所引《呂覽?古樂(lè)》“堯命質(zhì)（夔）為樂(lè)，”句當(dāng)為“帝堯立，乃命質(zhì)為樂(lè)”。

409.第578頁(yè)。所引盧文弨說(shuō)“‘竀’、與‘成’同音”句“同”“音”二字互乙。

410.第578頁(yè)。所引《史記?殷本紀(jì)》“契為堯司徒封於商。契卒，子昭明立”當(dāng)為“帝舜乃命契曰：‘百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬?！忪渡?，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業(yè)著於百姓，百姓以平。契卒，子昭明立?！?o:p>

411.第579頁(yè)。注釋中的“道古聖賢”據(jù)正文當(dāng)為“道古賢聖”。賢、聖二字誤倒，前已有之。

412.第583頁(yè)。所引楊倞注“皆歸王道，不離貳也”句“不”後奪一“敢”字。

賦篇第二十六

413.第587頁(yè)?！懊哉Z(yǔ)”當(dāng)為“謎語(yǔ)”。

414.第591頁(yè)?！啊畢ⅰ?、注云：‘謂與天地相似’”句“與”字衍。

415.第592頁(yè)。“臣愚不識(shí)”當(dāng)為“臣愚而不識(shí)”。

416.第595頁(yè)。“鴟梟為鳳凰”句“鳳凰”當(dāng)為“鳳皇”。

417.第598頁(yè)。“俞曰：此章蓋亦為遺春申君者”句衍“為”字。

418.第598頁(yè)。“下文‘仁人約絀’”句“約”“絀”二字互乙。

419.第598頁(yè)?！半s布與帛”當(dāng)為“雜布與錦”。

420.第598頁(yè)?！安疾s陳，不知?jiǎng)e異”句“布帛”當(dāng)為“布錦”，誤同上。

大略篇第二十七

421.第600頁(yè)。所引鄭玄《覲禮》注“裨之為言卑也。天子六服，大裘為上，其餘為裨，以事尊卑服之，諸侯亦服焉”句“言卑”之“卑”當(dāng)為“埤”，“諸侯”前奪一“而”字。

422.第601頁(yè)。所引《穀梁傳》“智者慮，義者行，仁者守，然後可以會(huì)矣”當(dāng)為“知者慮，義者行，仁者守，有此三者，然後可以出會(huì)?！?o:p>

423.第601頁(yè)?！爸T侯派人聘問(wèn)諸侯，就以珪瑋為禮品”中的“珪瑋”當(dāng)為“珪璋”。珪、璋為玉制的禮器。古代用於朝聘、祭祀。據(jù)楊倞注“聘人以珪，謂使人聘他國(guó)以珪璋也?！薄盾髯印ふ吩对?shī)》曰：“颙颙卬卬，如珪如璋，令聞令望，豈弟君子，四方為綱?！薄肚f子·馬蹄》：“白玉不毀，孰為珪璋?！?o:p>

424.第603頁(yè)?！跋韧跻远Y義表天下之亂”中多一“義”字。

425.第603頁(yè)。“今廢禮者，是棄表也”中的“棄”當(dāng)為“去”。

426.第604頁(yè)。“親迎之禮，父南向而立”句“向”當(dāng)為“鄉(xiāng)”。

427.第605頁(yè)?！熬又蹲?，愛(ài)之而勿面，使之而勿視，道之以道而勿強(qiáng)”句“勿視”當(dāng)為“勿貌”，“道之以道”當(dāng)為“導(dǎo)之以道”。

428.第605頁(yè)?！肮释鲮抖Y經(jīng)而順於人心者”中的“於”字當(dāng)刪。

429.第605頁(yè)。“軍旅、施威也”中的“施”當(dāng)為“飾”。

430.第606頁(yè)。所引《禮記?中庸》“親親之殺，尊尊之等”句“尊尊”當(dāng)為“尊賢”。

431.第608頁(yè)。“患至而後慮者謂之困困則禍不可禦”句，兩“困”字中間當(dāng)有逗號(hào)。

432.第608頁(yè)?！霸谥艹?，冡宰是上卿”中的“冡宰”當(dāng)為“冢宰”。此錯(cuò)前已見(jiàn)。

433.第610頁(yè)。所引楊注“使大夫出，以圭璋聘，所以相問(wèn)也”句“圭璋”後當(dāng)用句號(hào)。

434.第610頁(yè)。所引楊注“享畢，賓奉束錦以請(qǐng)覿，所以私見(jiàn)也”中的“請(qǐng)”與“覿”之間當(dāng)以逗號(hào)隔開(kāi)。

435.第611頁(yè)?！坝絮肪苿t辭”句“醴”“酒”二字互乙。

436.第611頁(yè)?！皽獭碑?dāng)為“易之咸”。

437.第612頁(yè)?！耙渍f(shuō)卦：‘有天地，然後有男女；有男女，然後有夫婦……’”中的“說(shuō)卦”當(dāng)為“序卦”。此為《荀子集解》刻本之誤。

438.第614頁(yè)。引楊注中的“謂前不用蹇叔之言”中的“蹇叔”後奪“百里”二字。

439.第615頁(yè)?！半[賢者謂之妒”中的“賢”當(dāng)為“良”。

440.第616頁(yè)。所引“衣食足而後知榮辱”句出自《管子?牧民》，當(dāng)為“衣食足則知榮辱”。

441.第617頁(yè)。所引俞曰“古所謂‘類’，今所謂‘例’。史記屈原賈誼傳：……”句“今”前奪“即”字，‘例’後奪“也”字，“賈誼”改為“賈生”為好。

442.第618頁(yè)?！安豢蔀樘熳哟蠓颉本洹翱伞贬釆Z“以”字。

443.第618頁(yè)?！懊献釉唬骸嵯裙テ湫靶?。’”中的“吾”當(dāng)為“我”。

444.第619頁(yè)?！捌涞弥?，非目益明也”句前“也”字衍。

445.第619頁(yè)?！半m桀、紂不能去民之好義”當(dāng)為“雖桀、紂亦不能去民之好義”。

446.第620頁(yè)?！皟崆洳恍迬拧敝械摹皟崆洹碑?dāng)為“冢卿”。此處錯(cuò)誤，前已現(xiàn)。

447.第620頁(yè)。所引王念孫與王先謙之說(shuō)混淆?！啊还省?、王曰：猶‘是故’。治要作‘然後民不困財(cái)?！本渲械摹巴踉弧卑幢緯?shū)凡例所言當(dāng)為“王念孫曰”，可“治要”後之句實(shí)全為王先謙之說(shuō)。又，“‘有所竄其手’猶言‘有所措其手’”句後“其”字衍。

448.第621頁(yè)?！昂我圆挥曛了怪畼O也”句“之”字衍。

449.第623頁(yè)?！肮势湫行?，其立效，其置顏色、出辭氣效”奪“其坐效”三字，當(dāng)為“故其行效，其立效，其坐效，其置顏色、出辭氣效?！?o:p>

450.第624頁(yè)。“似不能變通”中的“變通”當(dāng)為“通變”。

451.第624頁(yè)。“積微者箸”中的“箸”當(dāng)為“著”。

452.第626頁(yè)。為尊重原文起見(jiàn)，“遠(yuǎn)者悅”當(dāng)為“遠(yuǎn)者說(shuō)”。

453.第626頁(yè)?！盀閹尾伞碑?dāng)為“為幬菜”。同頁(yè)解釋中亦誤。

454.第628頁(yè)?！熬舆M(jìn)則益上之譽(yù)”中的“則益”中漏掉“能”字。

455.第630頁(yè)。“列子天端篇”當(dāng)為“列子天瑞篇”。

456.第630頁(yè)?！翱鬃铀难浴煽上⒃铡敝械摹八摹碑?dāng)為“五”。此處錯(cuò)誤為郝氏之誤。

457.第630頁(yè)?！爸^關(guān)睢樂(lè)得淑女也”中的“關(guān)睢”當(dāng)為“關(guān)雎”。

458.第631頁(yè)?！皣?guó)風(fēng)關(guān)睢”中的“關(guān)睢”當(dāng)為“關(guān)雎”。此誤同上。

459.第633頁(yè)?！叭绱似渲病敝械摹捌洹碑?dāng)為“之”。

460.第633頁(yè)。所引《性惡篇》“不知其子，觀其友”句“觀”當(dāng)為“視”。

461.第634頁(yè)?！盁o(wú)言不報(bào)，無(wú)德不讎”當(dāng)為“無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)”。

462.第635頁(yè)?！爸^地之拗坎如甌臾者也”句“拗坎”當(dāng)為“坳坎”。

463.第636頁(yè)?！氨娌於倨А本洹氨娌臁碑?dāng)為“察辨”。

464.第636頁(yè)?！坝鹿鵁o(wú)禮”中的“無(wú)”當(dāng)為“亡”。

465.第636頁(yè)。正文“君子之所憎惡也”句後當(dāng)有句號(hào)。

宥坐篇第二十八

466.第639頁(yè)?！棒敾腹珡R”當(dāng)為“魯桓公之廟”。

467.第640頁(yè)。“置於左右以為警戒”句“左右”當(dāng)為“坐右”。

468.第640頁(yè)?！把哉勛泔椥盃I(yíng)衆(zhòng)”句“足”後奪“以”字。

469.第641頁(yè)?！啊酥埂ㄊ峡籍愐鳌苏ㄓ谡f(shuō)。）”句“卡氏考異”當(dāng)為“錢(qián)氏考異”。

470.第642頁(yè)。“今之世陵遲已久矣”當(dāng)為“今夫世之陵遲亦久矣”。

471.第643頁(yè)?！蔼q自謂未有人可順守之事”句“未有”後奪一“使”字。

472.第643頁(yè)。“致仕篇引此文”句“仕”當(dāng)為“士”。

473.第645頁(yè)?！笆枪室?jiàn)大水必觀焉”當(dāng)為“是故君子見(jiàn)大水必觀焉”。

474.第646頁(yè)?！凹艺Z(yǔ)三怒篇”中的“三怒”當(dāng)為“三恕”。

475.第649頁(yè)?！安挥鰰r(shí)者衆(zhòng)矣”句“時(shí)”當(dāng)為“世”。

476.第650頁(yè)?！白⒃啤^其材木斷絕相繼’”當(dāng)為“謂其材木斷絕，相接繼也”。

477.第650頁(yè)。“‘嘗’、讀為‘當(dāng)’（注）”句並非楊“注”而是王念孫之說(shuō)，按本書(shū)凡例“注”當(dāng)為“王曰”。

子道篇第二十九

478.第651頁(yè)。“雖堯舜不能加毫末於是矣”中的“堯”當(dāng)刪。

479.第651頁(yè)?！靶⒆铀粡拿腥碑?dāng)為“孝子所以不從命有三”。

480.第651頁(yè)?！耙詮拿粡摹敝械摹懊碑?dāng)刪。

481.第654頁(yè)?！拔嵋詾榉蜃訜o(wú)所不知”當(dāng)為“吾以夫子為無(wú)所不知”。

482.第654頁(yè)?！叭旰螁?wèn)哉”句“汝”當(dāng)為“女”。

483.第654頁(yè)。所引《禮記?閒傳》“中月而禫，禫而床也”句“也”字當(dāng)在引號(hào)外。

484.第654頁(yè)?！白勇肥⒎?jiàn)孔子”句“而”字當(dāng)刪。

485.第655頁(yè)?！凹热是抑碑?dāng)為“既知且仁”。

法行篇第三十

486.第657頁(yè)。“聖人不能加於禮”中的“不能”當(dāng)為“莫能”。

487.第658頁(yè)?！澳酥靥ⅰ本洹疤碑?dāng)為“大”。

488.第658頁(yè)?！肮示幽軣o(wú)以利害義”句“君子”後奪“茍”字。

489.第659頁(yè)。“折而不撓”當(dāng)為“折而不橈”。

哀公篇第三十一

490.第663頁(yè)?！案覇?wèn)如何取之邪”中的“如何”當(dāng)為“何如”。

491.第664頁(yè)?！翱诓坏郎蒲哉摺碑?dāng)為“口不能道善言者”。

492.第665頁(yè)。所引“不知選賢人善士托其身以為己憂”句“其身”後奪一“焉”字。

493.第666頁(yè)。所引“孟子‘油油然與之偕’”誤甚，當(dāng)為“《列女傳?柳下惠妻》‘油油然與之處’”。

494.第666頁(yè)?！白源蜃彀伞碑?dāng)為“自打嘴巴”。

495.第667頁(yè)?！啊儭?、‘肫’聲近相借”當(dāng)為“‘純’、‘肫’聲相借耳”。

496.第668頁(yè)?！熬运紕凇碑?dāng)為“君以此思勞”。

497.第668頁(yè)。所引楊倞注“美大其問(wèn)，故謙不敢對(duì)”後奪一“也”字。

498.第669頁(yè)。所引郝懿行注“其間必有聚族而居者焉”句“族”當(dāng)為“廬”。

499.第669頁(yè)?！绊胍马肷颜卟蝗闳潯本洹绊肷选碑?dāng)為“黻裳”。

500.第670頁(yè)。注釋中“禮：‘祭致齊不茹葷’”句非引用之語(yǔ)，不當(dāng)加引號(hào)，當(dāng)為“禮，祭致齊，不茹葷”。

501.第671頁(yè)。注釋中所引楊倞注“王肅云：‘謂妄對(duì)不謹(jǐn)誠(chéng)者。或曰捷鉗人之口者?！潖募艺Z(yǔ)王注或說(shuō)”句大誤。其中“或曰”為楊注或曰，而非王肅注或曰。故引號(hào)當(dāng)在“或曰”前。

502.第671頁(yè)。“東野畢之駛”當(dāng)為“東野畢之馭”。前第558頁(yè)亦有馭訛為駛之例。

堯問(wèn)篇第三十二

503.第675頁(yè)。所引楊倞注“言精專不怠，天下自歸”當(dāng)為“言精專不怠，而天下自歸，不必致也。”

504.第675頁(yè)。所引楊倞注“人所不見(jiàn)，似細(xì)微安徐，然而無(wú)怠止之時(shí)”當(dāng)為“人所不見(jiàn)，似於細(xì)微安徐，然而無(wú)怠止之時(shí)也”。

505.第676頁(yè)?！俺f王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝有憂色”當(dāng)為“楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫逮，退朝而有憂色”。

506.第676頁(yè)。“今以不穀之不肖，而群臣莫能逮”句“莫能逮”當(dāng)為“莫吾逮”。

507.第677頁(yè)?！按巳?，其美德也”句“也”當(dāng)為“已”。

508.第678頁(yè)。所引王先謙說(shuō)“‘好自用’、遇事以先人。其傳以為美德，而周公以為爭(zhēng)”句“遇事”前奪“蓋”字，意義大不同，“其傳”前奪“故”字。

509.第680頁(yè)?！盀橄鄧?guó)有此三者，而不得罪於楚之士民何也”句當(dāng)為“今相國(guó)有此三者，而不得罪楚之士民何也”。

附錄：（一）荀子年表（作者：施之勉）

510.第684頁(yè)?！凹硟峒o(jì)年”當(dāng)為“汲冢紀(jì)年”。冡、冢因形近而誤，前已多見(jiàn)。

512.第685頁(yè)?！败髯油醪碑?dāng)為“荀子王霸篇”。伯與霸雖可通用，但《荀子》原書(shū)為“王霸”，即不得為“王伯”。

附錄：（二）重要參考文獻(xiàn)

513.第692頁(yè)?！褒堄诩儯很髯蛹庋a(bǔ)正”句“龍于純”當(dāng)為“龍宇純”。

514.第692頁(yè)?！瓣惔簖R：荀子學(xué)說(shuō)（文物出版社）”當(dāng)為“陳大齊：荀子學(xué)說(shuō)（中國(guó)文化大學(xué)出版部）”。

515.第692頁(yè)?！澳沧谌很鲗W(xué)大略（文物出版社）”當(dāng)為“牟宗三：荀學(xué)大略（文物供應(yīng)社）”。說(shuō)明：“《荀學(xué)大略》最早由‘中央’文物供應(yīng)社於1953年印行，為一獨(dú)立的小冊(cè)子，到1979年，牟先生將1963年發(fā)表於《民主評(píng)論》上的公孫龍子諸篇和1967年發(fā)表於港大《東方文化》上的有關(guān)惠施的文字輯在一起，更名為《名家與荀子》，由學(xué)生書(shū)局出版?！保ㄒ詵|方朔：《客觀化及其限制——牟宗三《荀學(xué)大略》解義》，載於《人文論叢》2006年卷。）

516.第692頁(yè)?！榜T蘭友：中國(guó)思想史”當(dāng)為“馮友蘭：中國(guó)思想史（三聯(lián)書(shū)店）”。

行文至此，書(shū)中錯(cuò)誤之處當(dāng)還有未被我識(shí)破者。平心而論，若改正錯(cuò)字，重新校定一番，學(xué)生書(shū)局版《荀子集釋》還是一本不可多得的研荀者必讀之佳作。