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政府應(yīng)樹立“中華民族心靈建設(shè)”觀念

作者：陳來(清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、清華大學(xué)哲學(xué)系教授)

來源：中華讀書報 微信公眾號

時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月廿七日癸亥

           耶穌2015年4月15日

中華文化是道德教化的重要資源，政府應(yīng)當從根本上樹立“中華民族心靈建設(shè)”的觀念，大力支持國學(xué)的傳播和普及。

2月9日，李克強總理在中南海紫光閣向新聘任的國務(wù)院參事、中央文史館館員親手頒發(fā)聘書。隨后他與130余位參事、館員及參事室特約研究員舉行了座談。本文為作者出席座談會并作為中央文史研究館館員代表所作的發(fā)言。

改革開放以來，我國的社會發(fā)展在許多方面取得了令世人矚目的偉大成績。同時，在這樣一個巨大的社會變遷過程中，人的道德觀念和社會道德生活也發(fā)生了很大的變化，其中包括很積極的變化，也出現(xiàn)了不少值得重視的問題。這些問題簡單地加以概括，就是市場法則對道德領(lǐng)域的侵入造成了人們道德觀念的迷失，導(dǎo)致人的意識的商品化與人際關(guān)系的商品化，以及自私意識的合理化。中華民族的傳統(tǒng)美德和中華文明的道德精神受到了嚴重病害，這是具有根本性的問題，政府必須加大對這個問題的重視。道德生態(tài)水平是衡量社會發(fā)展和生活質(zhì)量的標尺，應(yīng)該與GDP一樣，成為現(xiàn)代化建設(shè)的度量指標。

在中國歷史上，佛教、道教都是出世主義的宗教，而儒學(xué)不是有組織的宗教，因此與基督教國家由宗教負責(zé)社會教化不同，在我國歷史上政府必須承擔社會人心的教化職責(zé)，這是中國的重要國情。中華文化是道德教化的重要資源，政府應(yīng)當從根本上樹立“中華民族心靈建設(shè)”的觀念，大力支持國學(xué)的傳播和普及。在現(xiàn)代社會中，中國傳統(tǒng)文化可以與廣泛的教育領(lǐng)域結(jié)合，使中國文化的道德價值透過教育途徑，植根于廣大民眾與青少年的心靈。政府應(yīng)以一種固定化的制度性形式，以確定和保證中華文化的價值、美德成為學(xué)校德育的基本內(nèi)容。社會的傳統(tǒng)文化教育與經(jīng)典傳習(xí)活動近年也開始流行，應(yīng)當受各方面的支持。這些都是富有積極意義的社會教化，支持國學(xué)傳播和傳統(tǒng)文化的教育，不僅具有重要的中華文化傳承的意義和培育民族精神的意義，也同時有改善社會道德風(fēng)氣的現(xiàn)實意義。

政府要在一切工作中貫徹價值引導(dǎo)。在我國，政府是引導(dǎo)經(jīng)濟活動的主要力量，因此依法治國和以德治國的結(jié)合，不僅要體現(xiàn)在一般的教育教化，還應(yīng)貫徹到經(jīng)濟活動的懲惡揚善。這樣的發(fā)展、創(chuàng)新才是硬道理。目前，我國經(jīng)濟活動中有一個突出問題，即經(jīng)濟活動與道德的嚴重背離。目前人民群眾最關(guān)心的食品安全和環(huán)境污染問題，如毒奶粉、地溝油、污染環(huán)境的嚴重危害，比官員腐敗造成的危害更大、更深、更遠，政府必須堅決作為，對重大事件嚴懲不貸，在制度上明確把食品安全等納入干部政績考核。

經(jīng)濟活動與道德的嚴重背離，其原因，除了市場經(jīng)濟自身的商業(yè)化導(dǎo)向作用與人的私欲膨脹外，很大程度上是我們對經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟活動，對市場經(jīng)濟的理解本身有偏差所致。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父亞當·斯密既寫了《國富論》，又寫了《道德情操論》，認為人不僅是經(jīng)濟人，也是道德人，強調(diào)經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)有本質(zhì)的聯(lián)系，認為人在遵從經(jīng)濟理性以從事經(jīng)濟活動的同時，還要考慮他人和社會的利益，完善個人的美德。這一思想的結(jié)論是，不能把市場交易的行為規(guī)則變成唯一的交往行為規(guī)則，把“自利最大化”當成人類行為的唯一法則。當代經(jīng)濟學(xué)如果缺失了倫理道德的視野，只強調(diào)自私自利的“理性經(jīng)濟人假設(shè)”，只突出以理性的計算達到最大利益，其影響就會把人簡單化為商品化交往的經(jīng)濟人，瓦解了社會的公序良俗和基本道德。這是造成我們今天社會經(jīng)濟領(lǐng)域諸多問題的一個重要根源。

誠、信是社會主義核心價值，“誠”作為道德概念不只是誠實守信，不是只強調(diào)遵守借貸契約關(guān)系，而包含好善惡惡、真誠待人、反對欺詐，“誠信經(jīng)濟”才能更廣泛地突出道德對經(jīng)濟的引導(dǎo)。所以依法治國和以德治國的結(jié)合體現(xiàn)在政府施政，必須在強調(diào)法治經(jīng)濟的同時，大力提倡誠信經(jīng)濟、良心經(jīng)濟;對于經(jīng)濟活動，在強調(diào)循法治、守契約的同時，強調(diào)講道德、重誠善，雙向規(guī)范經(jīng)濟行為，才能從根本上確立對社會主義市場經(jīng)濟的正確理解和指導(dǎo)。

責(zé)任編輯：姚遠