7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

誠明自知的靜坐方法：西政輔仁讀書會無竟寓答問之六

作者：柯小剛

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “道里書院”微信公眾號

時間：孔子二五六七年歲次丙申三月廿三日辛巳

           耶穌2016年4月29日

看到題目點進來的朋友可能會失望。對我來說，靜坐只不過是日常生活的一部分，像吃飯睡覺一樣平淡無奇。所以，今天的配圖用了前日畫的兩幅“吃在同濟”（一葷一素，見文章中間和底部）。封面竹子是昨晚與諸生在古典精舍所畫，長在土坡上，亦似有靜坐之象。題曰：“此畫法粗中寓細?！兑住吩疲骸獛灼渖窈酢?，吾于畫道觀之。”

誠明自知的靜坐方法：西政輔仁讀書會無竟寓答問之六

梁創(chuàng)飛：在您的談話中，我能感覺到您的心非常的靜，聲音非常的穩(wěn)，包括您的夫人，也非常非常的安靜，我想問這是怎么做到的？

柯小剛：這個要學靜坐，大家有不有興趣學一學（同學們鼓掌歡迎）？我從初中的時候開始練習靜坐，大學時斷斷續(xù)續(xù)有練習，初學靜坐可注意這么幾點：

一、盤腿之前先拉筋，尤其是拉開膝關節(jié)，拉伸經脈。

二、盤腿可以從單盤開始，逐漸學會雙盤。起初可墊高后座。坐時要端正而放松。端正容易緊張，放松容易懈怠。要逐漸體會怎樣在端正中放松，在放松中端正，端正而放松。這跟寫字畫畫的道理是一樣的。

三、為了做到端正而放松，可以逐節(jié)去感受自己的脖子、肩膀、脊椎、腰，每一個關節(jié).如果感到哪里松懈了，就端正一下，哪里緊張了就放松一下。面部表情也要反省體察，如果自覺緊張了，就放松一下，如果垮掉了，就端正一下。要對身體的每一寸要形成覺知。

四、練習腹式呼吸，使呼吸逐漸深靜綿長，但不要憋氣，須自然深化。隨著氣息的精微深入，可以逐層深入地體會“正心誠意”的意思。即使不在靜坐，日常談話做事中，亦可自覺心地光明磊落，誠懇篤實，氣定神閑。這些就是我二十多年來的靜坐經驗，卑之無甚高論，愿與大家分享。

廖浩：請問老師是否證得初禪？

柯小剛：我也不知道，你覺得呢？對我來說，靜坐已經成為日常生活的一部分，像吃飯、睡覺、讀書、寫字、畫畫一樣，沒有什么特別的地方。據(jù)說書法也有考級。我從小寫毛筆字，但從來沒考過級，也沒參加過官方協(xié)會，不知道算幾級？

某同學：靜坐的時候會有很多紛繁雜念來襲，應該怎么辦呢？

柯小剛：誠心就好。誠就是認識自己，不自欺。沒有雜念是沒有來由的。雜念紛至沓來，你不知道它們都是從哪里來的，說明你還不夠“誠”?！罢\則明矣，明則誠矣”。《中庸》誠明的工夫正是靜坐的主要任務。誠明的覺知力是很平常的東西，并不神秘。人莫不有心，而心常易放逸。靜坐只是去“求放心”：求回放逸出去的心?！按髮W之道在明明德”：修身只是讓固有的明德明起來，并不神秘。

人莫不自愛，而往往自失于紛繁雜務，沒有時間關心自己。靜坐不過是一個專門覺知自己、關心自己的時間。各種雜念紛至沓來，說明你還在關心明天的考試、校門口的燒烤、雙十一的搶購、歌手海選的投票……這些誠然都是你關心的東西，與你的興趣和利益相關，是自我關心的一部分，但你還是沒有開始關心自己本身。你關心自己的東西，但不關心自己。你并不是一個東西?！皷|西”容易關心，因為它是對象化的，容易看到，進入意識，想擺脫都難；“自己”不容易關心，因為它不是一個對象化的事物，很難自覺觀照。

靜坐就是幫我們學會“非對象化”的自我覺知，學會真正關心自己。從哪里開始關心呢？從自己的身體感覺和呼吸開始。具體方法就是剛才講過的幾點?！暗歉咦员?，行遠自邇”：從簡單具體的地方入手，不要好高騖遠、凌空蹈虛，追求神秘體驗。工夫日久，你就能慢慢學會關心自己，心靜氣沉，雜念不生。

責任編輯：姚遠