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【周熾成】中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)互為“他者”:以葛瑞漢等人的研究為中心

以西方哲學(xué)看中國(guó)哲學(xué)，這是很多研究者都做過的工作；而以中國(guó)哲學(xué)看西方哲學(xué)，這種工作做得相對(duì)少些。兩種哲學(xué)互看對(duì)方而開展對(duì)話、交流，可使雙方都有觸動(dòng)。英國(guó)著名漢學(xué)家、哲學(xué)家葛瑞漢經(jīng)常做此“互看對(duì)方”的工作，成就斐然。

周熾成 著《中國(guó)近代道德革命》出版目錄及李錦全先生序言等

如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德，這是一個(gè)既有理論意義又有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。本書著重論述19世紀(jì)末到20世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)儒家道德為代表的傳統(tǒng)道德的批判和繼承。作者在本書中充分肯定了近代道德革命的歷史意義，同時(shí)又指出其不足，強(qiáng)調(diào)了反對(duì)封建道德任務(wù)的艱巨性和必要性。

周熾成 著《荀子性樸論新探》出版目錄及郭齊勇先生等序言

荀子“性樸”論，是本書作者的重要學(xué)術(shù)成果之一。本書是作者關(guān)于荀子“性樸”論研究的論文集，作者在本書中提出：荀子是主張“性樸”論，而非“性惡”論，“性惡”是荀子后學(xué)的主張。從“性樸”論出發(fā)，作者重新梳理和解釋荀子以及董仲舒等漢代思想家與荀子的關(guān)系、荀子在漢唐時(shí)代的歷史影響等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

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