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明清朱子學(xué)將是宋明理學(xué)研究的新增長(zhǎng)點(diǎn)

作者：陳來

來源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子臘月初八日戊辰

??????????耶穌2021年1月20日

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《陸隴其全集》（全15冊(cè)），張?zhí)旖芫帲腥A書局2020年12月第一版，1980.00元

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最近中華書局出版了由杭州師范大學(xué)張?zhí)旖芙淌谥骶幍摹蛾戨]其全集》。陸隴其是清初的朱子學(xué)家，號(hào)稱理學(xué)名臣。相信該書的出版，對(duì)于清初朱子學(xué)的研究將會(huì)有重要的推動(dòng)。進(jìn)而言之，我覺得明清朱子學(xué)的文獻(xiàn)整理與研究，將會(huì)成為未來新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

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回顧我們四十年來宋明理學(xué)的研究，宋明理學(xué)研究的第一個(gè)十年，上世紀(jì)八十年代，我們完成了朱子哲學(xué)研究爬坡的任務(wù)。所謂爬坡，就是我們要經(jīng)過攀登，然后占據(jù)包括東亞在內(nèi)的整個(gè)世界朱子哲學(xué)研究的高地。在第一個(gè)十年之中，這個(gè)任務(wù)我們達(dá)成了。到了第二個(gè)十年，即上世紀(jì)九十年代，我們完成了攀爬、占領(lǐng)世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域里面王陽(yáng)明哲學(xué)研究的高地。

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然后，到了新世紀(jì)第一個(gè)十年，宋明理學(xué)研究的增長(zhǎng)點(diǎn)是朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué)之“后學(xué)”的研究，比如陽(yáng)明后學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)整理。江南地區(qū)的學(xué)者，浙江、上海的很多學(xué)者都參與文獻(xiàn)的整理與研究，特別是浙江的陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)整理取得了很大的成績(jī)，陽(yáng)明后學(xué)的研究也取得了很大的成績(jī)。另一支朱子后學(xué)，在新世紀(jì)第二個(gè)十年，在開始階段主要是我跟朱杰人教授等人一起推動(dòng)的，以南昌大學(xué)為基地進(jìn)行系統(tǒng)的朱子后學(xué)的研究，現(xiàn)在正在開始慢慢地開花結(jié)果。但細(xì)致地看，目前朱子后學(xué)的研究課題，截止范圍大概是在元代（就現(xiàn)在我們看到的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的研究，其截止的斷代是在元代），很多朱子門人、后學(xué)的研究都是到元代為止，這是其研究范圍。

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然而，廣義地講朱子后學(xué)，當(dāng)然就應(yīng)延伸到明代、清代。因此這個(gè)朱子“后學(xué)”的課題，還需要在明清時(shí)代的朱子學(xué)之中繼續(xù)發(fā)展，也就是說，想要完整地呈現(xiàn)整個(gè)的朱子學(xué)、朱子后學(xué)的研究，新的增長(zhǎng)點(diǎn)就在明代、清代。甚至可以說，明清朱子學(xué)的重要性絕不低于宋末和元代的朱子學(xué)。這個(gè)時(shí)期，有大量的朱子學(xué)者以及朱子學(xué)的文獻(xiàn)，所以說諸如陸隴其等明清朱子學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)整理和研究，是很有價(jià)值、很有意義的。

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特別是，關(guān)于這個(gè)時(shí)期的研究，還與另一個(gè)線索的研究很有關(guān)系，就是說改革開放四十年以來，我們除了朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)以外，還有一條線索就是明清之際的哲學(xué)思想研究。這一時(shí)段其實(shí)也是我自己比較關(guān)切的，比如說我在1986年曾撰文討論“二陸”，就是陸世儀、陸隴其。陸世儀是明末清初的，陸隴其是清初的。陸隴其強(qiáng)調(diào)實(shí)行實(shí)學(xué)，反對(duì)空談心性，反對(duì)太極玄想，要求使學(xué)問向人的道德實(shí)踐方面發(fā)展，表現(xiàn)出他與早期朱學(xué)的差別，可以說他是屬于清初理學(xué)內(nèi)部的實(shí)踐派。我自己對(duì)陸世儀的評(píng)價(jià)比較高，認(rèn)為他是明末清初諸大家之一。原來我們講三大家，其實(shí)應(yīng)該是四大家，如果缺了陸世儀是不完整的。因?yàn)閺膭⒆谥芟聛?，黃宗羲還是順著心學(xué)的脈絡(luò)進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)的；王船山的獨(dú)立性很強(qiáng)，但是他的后期還是順著張橫渠；順著朱子學(xué)下來進(jìn)行地總結(jié)性的研究，那就是陸世儀。所以說，我一直認(rèn)為陸世儀是明代朱子學(xué)之中具有總結(jié)性、代表性的人物。另外我也研究了黃道周，他是明末的“二周”之一，后來有些學(xué)者做了后續(xù)的研究，明清哲學(xué)中專門的研究我后來選擇了王船山。明清之際這個(gè)階段的研究，不僅對(duì)我自己而言，就是對(duì)整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界來講，也可以說是除了朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)以外，一個(gè)獨(dú)立的重要領(lǐng)域。

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明清朱子學(xué)跟明清之際的哲學(xué)思想在時(shí)間段上是有交叉的，像陸世儀，既是明清朱子學(xué)的，也是明清之際這個(gè)時(shí)代杰出的思想家。所以研究這一時(shí)段，從我們宋明理學(xué)整個(gè)學(xué)科的布局來說，是不斷發(fā)展下去的有效的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。就宋明理學(xué)領(lǐng)域來講，明清朱子學(xué)的研究是非常重要的，包括明代中期開始的這段朱子學(xué)，我們以前的研究也不是很清楚。如果這段朱子學(xué)研究得不清楚，不僅對(duì)朱子學(xué)的發(fā)展線索不能清楚地了解，還對(duì)陽(yáng)明學(xué)本身也不能清楚地了解。也就是說，陽(yáng)明學(xué)有些細(xì)部的了解，必須對(duì)應(yīng)著朱子學(xué)的研究。比如王陽(yáng)明中年時(shí)期在北京、在南京，跟朱子學(xué)者有著復(fù)雜交流，這些問題一直就沒被很好地研究過，最近幾年開始有學(xué)者來做研究了。

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所以說，明清朱子學(xué)的文獻(xiàn)整理與學(xué)術(shù)研究非常重要，特別是在江南地區(qū)，這些工作也可以算作江南儒學(xué)研究的重要部分。因?yàn)槊髑逯熳訉W(xué)里頭有很大一塊，特別是明清之際的學(xué)者，有很多都是屬于江南儒學(xué)的研究范圍。因此，對(duì)于現(xiàn)在江南的學(xué)者，以浙江和上海地區(qū)為主的年輕學(xué)者來說，這個(gè)新的有效增長(zhǎng)點(diǎn)更需要認(rèn)真把握，也應(yīng)當(dāng)能夠做得更加成功，比如《陸隴其全集》的順利出版，就是一個(gè)良好的開端。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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