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“春節(jié)”可能不是一個合理的名稱

作者：姚近復(fù)

來源：作者賜稿

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今天是除夕夜，我相信大家又會收到鋪天蓋地的祝福信息，其中頻率最高的就是新年快樂和新春快樂。但可能有人發(fā)現(xiàn)了，我們明明剛剛才大寒，為什么要祝新春快樂，春在哪里呢？這個問題的出現(xiàn)可能就跟我們很熟知的一個名詞有關(guān)：春節(jié)。

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春節(jié)在古代被稱為元正、元日、元辰，到了唐代以后一錘定音，“元旦”一名正式確立，并且綿延至今。

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“元旦”是什么意思？

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“元”是開始、第一的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”合起來便是是新一年的第一天的意思。需要注意的是，古人因為各種原因采用過不同的歷法，如秦朝的時候，“元旦”是十月初一，因為秦朝認為十月為一年首月。漢武帝遵循夏制，又把正月定為首月，從此以后“元旦”定為了正月初一再無變動。另外強調(diào)一下，這里說的正月初一值得是夏歷（農(nóng)歷）的正月初一，而不是格里高歷（公歷）的1月1日。

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雖然“元旦”的名字確立的晚，但是“元旦”是我國兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日這件事是無疑的，但在今天“元旦”卻成了洋節(jié)。

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為什么“元旦”會變?yōu)?/span>“春節(jié)”？

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我國的近代史是一段血淚史，這段歷史也伴隨著極度的文化自卑。辛亥革命以后，為了與國際接軌，推行了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”的方針，孫中山先生就職以后通電各省“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團議決，由本總統(tǒng)頒行”。從此以后新歷開始逐漸在我們這片土地上推廣開來。這里多說一句，孫中山先生會推廣這個方案，很大程度上是受到了日本的影響，沒想到日本的激進反而影響到了我們的歷程。雖然當(dāng)時開始推廣公歷新年，但并沒有把“元旦”拱手于人，直到一個人的出現(xiàn)。

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1912年2月12日，中國最后一個封建王朝落下帷幕，隨后袁世凱成功上臺。袁世凱上臺后繼續(xù)履行孫中山先生關(guān)于新年的政策，但同一年出現(xiàn)兩個年引起民間強烈的抵抗，于是袁世凱便萌生了廢除傳統(tǒng)新年的想法，但當(dāng)時的內(nèi)政部總長朱啟鈐建議建議袁世凱既要推廣新歷，也要尊重民俗，這就為“春節(jié)”的誕生鋪平了道路。

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1914年1月21日，內(nèi)務(wù)部民治司向當(dāng)時的民國大總統(tǒng)袁世凱提出定舊歷“元旦”為春節(jié)的申請。內(nèi)容如下：

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擬請：定陰歷“元旦”為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，本部為順從民意起見，是否有當(dāng)？理合呈請大總統(tǒng)鑒核施行。袁世凱看完后回復(fù)“據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)，此批”。

此時間恰逢1914年的舊歷新年到來之際，于是春節(jié)于1914年開始正式推行。

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新中國成立后，繼續(xù)沿用這個稱呼，“元旦”這個傳統(tǒng)的稱呼自此易主，而我們自己卻用了一個不倫不類的新詞。其實仔細算算，“春節(jié)”這個名詞到今天為止，也僅有109年的歷史，而此前，“元旦”在我國這片土壤里已經(jīng)使用了一千多年，雖然時間如此的懸殊，但“春節(jié)”真的笑到了最后。

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寫在最后

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最近韓國農(nóng)歷新年鬧得沸沸揚揚，留學(xué)生們在海外向老外宣揚正確的文化很令人感動。但對外要澄清，對內(nèi)更加要普及清楚，這樣，才能向世界介紹講好中國的故事，更能防止某些別有用心的人（國）鉆了空子，希望我們能早日接“元旦”回家。

責(zé)任編輯：近復(fù)