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全方位研究《近思錄》不能少了文獻(xiàn)學(xué)

作者：朱杰人

來源：騰訊儒學(xué)

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月初七日戊戌   

           耶穌2015年11月18日

編者按：第六屆海峽兩岸（武夷山）朱子文化節(jié)期間，朱子與朱子學(xué)文獻(xiàn)研究研討會暨中國歷史文獻(xiàn)研究會第36屆年會在武夷山舉行，來自全國各地100多名中國歷史文獻(xiàn)研究會的專家學(xué)者和武夷學(xué)院的部分師生參加會議。本文系華東師范大學(xué)終身教授、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)研究會會長朱杰人先生在研究研討會上的演講。

　朱杰人教授

中國歷史文獻(xiàn)研究會第36屆年會暨朱子與朱子學(xué)文獻(xiàn)研究研討會今天隆重開幕了。

今年的年會在一個特別的日子和一個特別的地方舉行，是為了紀(jì)念一位文化偉人——朱子，今年是他誕生885周年，而武夷山是他生長、工作、終老之地。

朱子，是我國歷史上繼孔子以后最偉大、最重要的思想家、哲學(xué)家、教育家、史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家、詩人，是一位“致廣大、盡精微、綜羅百代”的百科全書式的文化偉人?？滴趸实墼u價他“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，由于他的出現(xiàn)，中國儒家的道統(tǒng)得以開新而傳承。他所創(chuàng)立的新儒學(xué)成為中國人精神生活、文化生命、思維方式、社會規(guī)范和價值理性的依歸與準(zhǔn)則。今天，我們正處于文化復(fù)興的偉大時代，而朱子的思想、學(xué)術(shù)不僅為我們復(fù)興中華文化提供了豐富的思想、學(xué)術(shù)資源，而且為我們提供了足以為我們所用的成功經(jīng)驗與方法。此外，他所建立起來的一套話語系統(tǒng)，更為中華文化走向世界提供了足以與各種異質(zhì)文化對話的平臺和可能。

必須指出，朱子還是一位偉大的文獻(xiàn)學(xué)家。作為全國唯一的一個以文獻(xiàn)學(xué)研究為方向的學(xué)術(shù)團(tuán)體，對朱子的文獻(xiàn)學(xué)思想、理論與實踐的研究，本該是我們義不容辭的責(zé)任。今年，是朱子的一部重要著作《近思錄》成書840周年，這也許是世界上第一本哲學(xué)教科書，但是從歷史文獻(xiàn)學(xué)的角度看，它何嘗不是一部重要的歷史文獻(xiàn)編纂、整理與研究的范本和典式呢？從文獻(xiàn)學(xué)的角度研究《近思錄》，不僅可以看出它的歷史價值，更可看出它的學(xué)術(shù)價值，事實上一部《近思錄》孕育著朱子文獻(xiàn)學(xué)的思想、理論與方法?？上?，現(xiàn)在對《近思錄》的研究，主要集中在思想、哲學(xué)、文化史的層面上，而文獻(xiàn)學(xué)的研究幾乎缺席。這不能不使我們這些以歷史文獻(xiàn)學(xué)為研究職志的學(xué)者感到羞愧。我真誠地希望，通過這次年會，能改變這種狀況。

　　《近思錄》

由此，我想到了另外一個問題。由于歷史的原因，中國的文獻(xiàn)學(xué)研究被分成兩個陣營：一以研究歷史文獻(xiàn)為主的歷史文獻(xiàn)學(xué)；二以研究文學(xué)文獻(xiàn)為主的古典文獻(xiàn)學(xué)。長期以來，這兩種“學(xué)”各行其是，無法合璧。中國歷史文獻(xiàn)研究會第十二屆理事會成立以后，作出了一個重大的決定：重新定義“歷史文獻(xiàn)學(xué)”的內(nèi)涵與外延，明確提出：“本團(tuán)體名稱中的‘歷史文獻(xiàn)’是指過往時代所產(chǎn)生的各種（各種介質(zhì)、各種形態(tài)、各種呈現(xiàn)方式的）文獻(xiàn)資料?！?/p>

這一定義將“歷史文獻(xiàn)”的定義由歷史及文學(xué)拓展到一切過往時代的文獻(xiàn)，并涵蓋了各種媒介質(zhì)，甚至當(dāng)然也涵蓋網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。這就大大拓展了歷史文獻(xiàn)學(xué)的視野和研究范圍。根據(jù)這樣的定義以及目前的科研現(xiàn)狀，我們可以看到，當(dāng)下的歷史文獻(xiàn)學(xué)研究還是主要集中在歷史與文學(xué)兩個領(lǐng)域，即使像理學(xué)、朱子學(xué)這樣很大宗的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，我們依然關(guān)注不夠，更不要說像海外漢學(xué)的文獻(xiàn)（如張西平教授在34屆年會上作主題報告時所提出的西域漢籍的研究）。近年來，我們注重于朱子學(xué)、理學(xué)、經(jīng)學(xué)的文獻(xiàn)研究，成績不可謂不突出，但我們的工作主要是在思想的層面上，《近思錄》就是一個典型的例子。所以，我以為，今后歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究：一，應(yīng)該拓寬研究的領(lǐng)域，在繼續(xù)把重點放在文史領(lǐng)域的同時，也應(yīng)關(guān)注如哲學(xué)、理學(xué)、科學(xué)乃至電子、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)等領(lǐng)域；二，把研究引向深入，把整理與研究結(jié)合起來，使我們的學(xué)科發(fā)展有一個理論的提升。

　　《近思錄專輯》書影（圖源：華東師范大學(xué)出版社）

各位會員，為了促進(jìn)、提升本會學(xué)術(shù)研究的整體水平，促使更多的會員，尤其是年輕會員參與學(xué)會各項學(xué)術(shù)活動的積極性，從本屆年會起，我們將設(shè)立年會優(yōu)秀論文評獎活動?；顒拥木唧w條例方式已在會議手冊上公布，這是一個試行方案，希望聽取各方意見后可以修改、定稿。

最后，我借此機(jī)會，向武夷學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，向武夷山市政府表示感謝！是你們給了我們這樣一個難得的機(jī)會，既可以切磋學(xué)問，又能陶情于如畫的風(fēng)景之中，對學(xué)人來說，這是莫大的享受。

責(zé)任編輯：梁金瑞