【專訪】梁治平：談法律與傳統(tǒng)文化
現(xiàn)代性不但是一項未完成的事業(yè)，也是一個開放的事業(yè)。因此，對于現(xiàn)代性也好，現(xiàn)代中國也好，社會實踐主體的思想能力、認(rèn)識能力、反思能力以及批判力和想象力怎么樣，肯定是很重要的。法治也是這樣。作為一種制度安排，一種秩序類型，法治無疑是“現(xiàn)代中國”的一個重要組成部分。要實行法治，實現(xiàn)它特有的功能，需要滿足的條件很多。就中···
梁治平著《論法治與德治——對中國法律現(xiàn)代化運動的內(nèi)在觀察》出版
從中國現(xiàn)實出發(fā)，把中國的法治運動放在一個更大的歷史和社會變遷的背景下觀察和理解，由社會行動者自己提出的主張入手，通過梳理相關(guān)觀念、思想、理論和實踐的脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)這些主張內(nèi)在的理路，揭示其中隱藏的緊張，進(jìn)而深化我們對于當(dāng)下中國社會及其政治和法律進(jìn)程的理解。
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梁治平著《觀與思——我的學(xué)術(shù)旨趣與經(jīng)歷》出版暨自序
本書是梁治平先生四十年的學(xué)術(shù)心得，文字凈雅，言必有據(jù)。作為恢復(fù)高考后的第一代大學(xué)生，改革開放后成長起來的第一代學(xué)者，梁先生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷既是其上下求索、探尋發(fā)現(xiàn)的過程，亦是大變革時代的一份側(cè)記。
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梁治平 著《為政：古代中國的致治理念》出版暨自序
本書擇取“天下”“為公”“民本”“家國”“禮法”五種觀念，由語詞演變、觀念結(jié)構(gòu)、意義系統(tǒng)及制度形態(tài)諸方面入手，探究其含義，追溯其源流，揭示其古今之變，期以展現(xiàn)古代中國人的致治理念與實踐，同時為今人認(rèn)識傳統(tǒng)和再思中國提供更多可能。
