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【姜廣輝】研究經(jīng)學(xué)，不能沒有理論 ——我近三十年經(jīng)學(xué)研究歷程中的理念與心得

關(guān)于“意義的信仰”的具體內(nèi)容，不同個(gè)人、不同學(xué)派會(huì)有所不同。但歷史上中華民族共同體的“最大公約數(shù)”的意義信仰，就是我前面講的“儒家經(jīng)學(xué)中的十二大價(jià)值觀”。這是傳統(tǒng)中國意義信仰中最重要的部分，是千百年來人們處理各種關(guān)系最重要的原則。從這個(gè)意義上說，“意義的信仰”就是對核心價(jià)值觀的信仰，而對核心價(jià)值觀的信仰必須與民族文化···

姜廣輝 著《中國經(jīng)學(xué)史》（全四冊）出版暨前言、后記

本書是學(xué)界首部從價(jià)值觀的視域?qū)汕в嗄甑慕?jīng)學(xué)形成、發(fā)展與演變歷程進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入研究的經(jīng)學(xué)史著作，通過對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的傳承和文本的分析，梳理出經(jīng)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)；通過對經(jīng)學(xué)上“典型人物、典型著作、典型問題”的探討，剖析傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義

【姜廣輝 肖永貴】從全面批判到強(qiáng)勢回潮——清初至清中葉象數(shù)易學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)

清初，黃宗羲作《易學(xué)象數(shù)論》，對象數(shù)易學(xué)進(jìn)行了一次總結(jié)性批判，意圖以此宣告象數(shù)易學(xué)的終結(jié)。至清中葉漢學(xué)復(fù)興，一批漢學(xué)家重新研究漢易，使早已沒落的漢代象數(shù)易學(xué)又響起強(qiáng)勢回潮的濤聲，其代表人物有惠棟、張惠言、焦循等。全面總結(jié)與強(qiáng)勢回潮，勾稽了漢易象數(shù)之學(xué)在清初至清中葉的截然不同的際遇，描繪了清初至清中葉象數(shù)易學(xué)發(fā)···

姜廣輝著《新經(jīng)學(xué)講演錄》出版暨自序

上個(gè)世紀(jì)馮友蘭先生提出“新理學(xué)”，賀麟先生提出“新心學(xué)”，熊十力先生提出“新唯識(shí)論”。當(dāng)代，本書作者提出“新經(jīng)學(xué)”。“新經(jīng)學(xué)”的“新”在于將現(xiàn)代價(jià)值理論與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)結(jié)合起來，而成為一種新學(xué)術(shù)。其學(xué)術(shù)宗旨在于，經(jīng)過現(xiàn)代詮釋之后的經(jīng)典理念能被今人理解和接受，并融入到現(xiàn)實(shí)的日常生活當(dāng)中。換言之，即以“新經(jīng)學(xué)”為平臺(tái)，重建人文信仰?！ぁぁ?/p>

【姜廣輝 唐陳鵬】論理學(xué)家的經(jīng)學(xué)著作成功的根本原因——以二程、朱熹的相關(guān)著作為···

本文首先剖析二程理學(xué)的體系架構(gòu)和主要命題，繼以程頤的《周易程氏傳》和朱熹的《四書章句集注》為例來探求理學(xué)家解經(jīng)的特點(diǎn)，指出宋儒經(jīng)典詮釋的成功之道:一是在于他們有一套博大精深的哲學(xué)思想體系，使他們對傳統(tǒng)經(jīng)典中“性與天道”問題的解釋能做到得心應(yīng)手；二是他們也并未拋棄傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)方法。這兩點(diǎn)對我們今人創(chuàng)造性地詮釋經(jīng)典···

姜廣輝、鄧林主編《論語講習(xí)錄》出版

“新經(jīng)學(xué)”的呼喚已成為當(dāng)今學(xué)術(shù)界的強(qiáng)音之一。多年來，著名經(jīng)學(xué)史家姜廣輝先生在岳麓書院開設(shè)《周易》《詩經(jīng)》《論語》等課程，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)問題重讀經(jīng)典。本書是姜先生帶領(lǐng)博士生集體研讀《論語》的課程總結(jié)，也是他們共同回應(yīng)和實(shí)踐“新經(jīng)學(xué)”的一種嘗試。全書從《論語》中精選20個(gè)主題，如“人能弘道，非道弘人”“朝聞道，夕死可矣”“···

【姜廣輝】“實(shí)學(xué)”考辨

【姜廣輝】“文王演《周易》”新說——兼談境遇與意義問題

【姜廣輝】《尚書》與德治

【姜廣輝】“通三統(tǒng)”是中國文化的密碼

【姜廣輝、程曉峰】先秦尚書學(xué)的再認(rèn)識(shí)

【姜廣輝 禹菲】“人能弘道，非道弘人”析論

【姜廣輝】應(yīng)重新評價(jià)荀子的歷史地位

【姜廣輝】怎樣讀《周易》

【姜廣輝】怎樣讀《尚書》

【姜廣輝、舒科】《易經(jīng)》前史考略

【姜廣輝】蔡元培“廢經(jīng)”為短視之見，今日“尊孔讀經(jīng)”不是咸魚翻身

【姜廣輝】“一分為三”何以構(gòu)成一種哲學(xué)體系——紀(jì)念龐樸

【姜廣輝】張海燕“假書”再確認(rèn)并對其諸多謊言的駁斥

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